诗经·国风·齐风·著诵读茶座

我的郎恭谨候在影壁前，冠上白绦垂两耳，洁白美玉悬眼前。 我的郎恭谨候在庭院中，冠上青绦垂两耳，晶莹美玉悬眼前。 我的郎恭谨候在正堂前，冠上黄绦垂两耳，精美玉石悬眼前。

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。 俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。 俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

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诗经·国风·齐风·著

著（zhù）：通“宁（zhù）”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。 俟（sì）：等待，迎候。 乎而：齐方言。作语尾助词。 充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧。《毛传》：“充耳谓之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn），饰玉称瑱，因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。 素：白色，这里指悬充耳的丝色。 尚：加上。 琼：赤玉，指系在紞上的瑱。 庭：中庭。在大门之内，寝门之外。 青：与上文的“素”、下文的“黄”指各色丝线，代指紞。 堂：庭堂。

　　揣摩诗意，此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据《仪礼·士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。

　　《著》是一首杂言古诗。此诗选取了符合新娘子身份的一个细节，即偷眼观看新郎的举动，来反复歌咏之，表现出新娘子出嫁时微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣。全诗三章，每章三句，写得有步骤、有层次、有色彩，格调戏谑浪漫，生活气息浓郁，流露出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。

这首诗聚焦男女成婚仪式，描摹新妇抵达夫家时所见丈夫的情景。诗中虽仅勾勒新婚场景的小剪影，却兼具层次、色彩与新妇的微妙心绪，将华夏古老婚仪写得意趣盎然。 　　全诗共三章九句，均以新妇的视角展开。怀着憧憬与羞涩，新妇抬眼望去，最先映入眼帘的是丈夫迎候的背影——他正引导着她，一步步走向二人的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评赞其“句法奇峭”，这份奇峭便体现在九句诗全无主语，且起笔突兀。这一独特句法，恰好传神地勾勒出新妇的心理：当她随迎亲队伍踏入夫家大门，周遭虽热闹非凡，左邻右舍、亲朋好友争相一睹她的风采，可她却似视而不见，眼中唯有恭候在屏风前的夫婿（“俟我于著”）。少女的腼腆让她羞于道出“他”字，但“俟我”二字间，藏着她对丈夫的绵绵情意与满心幸福。更妙的是后两句“见物不见人”的描写：新原本想仔细端详丈夫，可众目睽睽之下，她不敢抬头细看，仅用眼角匆匆一扫，未能看清丈夫的脸庞，只瞥见他帽沿垂下的彩色“充耳”与泛着光泽的玉瑱。这般寻常叙述，置于新妇这一特定人物、新婚这一特殊情境中，顿显妙趣横生、余味无穷，予人丰富联想与审美愉悦。诗中“乎而”二字尤为精妙，仿若后世民歌里“呼而嗨呦”之类的衬词，添了几分灵动。 　　此诗风格与《齐风·还》相近，三章均用赋体，句句押韵，六言与七言交错排布；不同的是，它以“乎而”双语气词收句，而非《齐风·还》常用的“兮”字，使得全诗音节轻缓，读来余音袅袅。其章法亦异于《诗经》中的典型篇章，却别具韵味——每章仅更换三字，便将新妇出嫁的喜悦，以及对新郎的满意与赞许全然道出。