陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诵读茶座

隐居茅舍掩行迹，远与尘世相隔绝。 无人知晓来眷顾，白天柴门常关闭。 年终寒风正凄冷，天空阴暗整日雪。 侧耳倾听无声响，放眼户外已皎洁。 劲峭寒气侵襟袖，粗茶淡饭常空设。 房中空荡显凄凉，竟无一事可欢悦。 千年古书皆阅览，时时读见古义烈。 高尚德操不敢攀，只想守穷为气节。 坦途大道若不走，隐居躬耕岂算拙？ 我寄深意在言外，志趣相合谁识别！

qǐn jì héng mén xià miǎo yǔ shì xiāng jué gù pàn mò shuí zhī jīng fēi zhòu cháng bì qī qī suì mù fēng yì yì jīng rì xuě qīng ěr wú xī shēng zài mù hào yǐ jié jìng qì qīn jīn xiù dān piáo xiè lǚ shè xiāo suō kōng yǔ zhōng liǎo wú yì kě yuè lì lǎn qiān zǎi shū shí shí jiàn yí liè gāo cāo fēi suǒ pān miù dé gù qióng jié píng jīn gǒu bù yóu qī chí jù wéi zhuō jì yì yì yán wài zī qì shuí néng bié

癸卯岁：即晋安帝元兴二年（403年）。癸卯，天干地支之一。 从弟：堂弟。 敬远：即陶敬远，陶渊明的堂弟兼表弟。其生平事迹不详，据陶渊明的《祭从弟敬远文》可知，其人逝世于义熙七年（411年），年纪不过三十刚出头（“年甫过立”）。他比陶渊明大约要小十五六岁。 寝迹：埋没行踪，指隐居。 衡门：横木为门，指简陋的居室，是清贫简朴的隐居之地。 邈（miǎo）：远。 世：指世俗，官场。 绝：断绝往来。 顾盼：犹言看顾、眷顾。 莫：没有人。 荆扉（fēi）：用荆条编成的柴门。 翳翳（yì）：阴暗的样子。 经日雪：下了一整天的雪。 倾耳：侧耳细听的样子。 无希声：没有一点声音。希：少。《老子》：“听之不闻名曰希。”河上公注：“无声曰希。” 皓（hào）已洁：已皓洁。副词“已”插入两个形容词之间，是一种修辞方式。皓：白，明。 劲气：猛烈的寒气。 “箪（dān）瓢”句：意思是说，像颜回那样一箪食、一瓢饮的日子也很难得，我（们）箪瓢常空，无食可陈于面前。箪瓢：即箪食瓢饮。箪：竹编的盛饭容器。瓢：剖开葫芦做成的舀水器。 回：指孔子学生颜回。 谢：辞绝。 屡：经常。 设：陈设。 萧索：萧条，冷落。 空宇：空荡荡的房屋。形容一无所有。 了无：一点也没有。 可悦：可以使人高兴的事情。 遗烈：指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。 谬（miù）：误，谦辞。 固穷节：固守穷困的气节。《论语·卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。” 平津：平坦的大道，喻仕途。 津：本义为渡口，这里指道路。 苟：如果。 由：沿看，遵循。 栖迟：游息，指隐居。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 讵（jù）：岂。 一言外：一言之外。一言：指上面四句话。外：意思是除四句话外还有很多的未尽之意。 契（qì）：契合，指志同道合。 别：识别。

　　《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》是一首五言古诗。此诗借赠堂弟陶敬远以自抒情怀，用了许多笔墨写诗人自己在衡门之下饥寒交迫的苦况，发出“了无一可悦”的慨叹，但他仍表示决心躬耕固穷节。全诗前半叙事写景，后半议论，事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多，而俱以情渗透其中，且把悲愤沉痛和坚强变成闲淡乐观和诙谐，深具深厚醇美之意境和松柏劲直之气节。

陶渊明并非对世事无动于衷的人。只是身处东晋统治阶级互相倾轧的险恶环境，他只能强作忘情，寻求解脱。解脱之道在于坚守儒家的固穷之节，融入道家的居高观世之情，同时避免儒家的迂腐和道家的泯灭是非。 　　诗的前四句写自己隐居家中，销声匿迹，四顾无知己，只好长闭柴门。这种隐退并非本意，而是被黑暗时局所迫。接下来四句写景：岁暮凄风，终日翳雪。其中“倾耳无希声，在目皓已洁”二句千古传诵，妙在轻淡至极，毫无雕琢痕迹，自然中见精微，声色俱到而痕迹全消。随后“劲气”四句写寒气侵衣、饮食不足、屋宇萧条。一个“劲”字尽显凛冽，“谢屡设”以诙谐之笔写穷困，饶有达观情趣。 　　最后八句议论作结。诗人借读古书、追慕先贤遗烈来排遣苦闷。“遗烈”二字偶露激情，随即又以诙谐掩抑。有人说这是讽刺当时假高士之流，实际上也包含作者不愿为司马氏与桓氏争夺而殉臣节的意思。他自嘲“谬得固穷节”，表明固守穷困本是不得已，并非初衷。面对仕进的阳关大道与退守的独木小桥，陶渊明选择了后者，却自谦为“拙”，并不以高操自居。诗中“栖迟讵为拙”一句为隐居辩护，但“拙”字仍带贬义。末句“寄意一言外，兹契谁能别”带有玄言色彩，诗人将希望寄托于从弟敬远，自己陷入深沉反思。前人一味称道其高尚而忽视情感纠葛，并非知言。 　　全诗前半叙事写景，后半议论，始终以情感贯穿。虽写简洁之事、传神之景，发诸多议论，但情感并未直接表露。陶渊明把悲愤沉痛转化为闲淡乐观与诙谐，将层波迭浪化为平静涟漪，从而达到了深厚醇美的意境。