阎伯理《黄鹤楼记》诵读茶座

在鄂州城的西南角，有座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙后，曾骑着黄鹤回到这里休息，所以就用‘黄鹤’给这座楼命名。”这件事记载在《神仙传》里，事迹也保存在《述异记》中。看这座矗立着的黄鹤楼，高大雄伟，高高耸立，楼顶靠着银河，楼底临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翅一样高高翘起在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜景最美的地方。没必要去濑乡的老子祠，也不用到东阳的八咏楼，在这里就可以观赏景色、会集神仙了。 　　刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、河南人穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召，老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来这里小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定会来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目远眺浩浩长江，可以看见众多高山。朝中的文人如果想抒发感怀，可以来此读到王粲的《登楼赋》；如果想寻找仙人的踪迹，可以来此找到荀叔伟驾鹤降临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵的时候，人们常常一起歌咏这座雄伟的黄鹤楼；等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人非。”我奉命执笔，在这块坚硬的石头上写下了这段文字。 　　时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。

州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 　　刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。 　　时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

zhōu chéng xī nán yú yǒu huáng hè lóu zhě tú jīng yún fèi yī dēng xiān cháng jià huáng hè fǎn qì yú cǐ suì yǐ míng lóu shì liè shén xiān zhī zhuàn jì cún shù yì zhī zhì guān qí sǒng gòu wēi é gāo biāo lóng zǒng shàng yǐ hé hàn xià lín jiāng liú chóng yán yì guǎn sì tà xiá chǎng zuò kuī jǐng yì fǔ pāi yún yān yì jīng wú xíng shèng zhī zuì yě hé bì lài xiāng jiǔ zhù dōng yáng bā yǒng nǎi kě shǎng guān shí wù huì jí líng xiān zhě zāi cì shǐ jiān shì yù shǐ huái xī zū yōng shǐ jīng yuè miǎn děng zhōu dū tuán liàn shǐ hé nán mù gōng míng níng xià chē ér luàn shéng jiē lǐ fā hào ér shù zhèng qí níng huò wēi yí tuì gōng huò dēng chē sòng yuǎn yóu bì yú shì yàn bì yú shì jí cháng chuān zhī hào hào jiàn zhòng shān zhī lěi lěi wáng shì zài huái sī zhòng xuān zhī néng fù xiān zōng kě yī jiā shū wěi zhī fāng chén nǎi kuì rán yuē huáng hè lái shí gē chéng guō zhī bìng shì fú yún yí qù xī rén shì zhī jù fēi yǒu mìng chōu háo jì zī zhēn shí shí huáng táng yǒng tài yuán nián suì cì dà huāng luò yuè mèng xià rì gēng yín yě

州：指鄂州，指所在今湖北武汉市武昌。 隅：角落。 《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。 费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。 登仙：成仙。 尝：曾经。 驾：骑。 憩：休息。 遂：于是，就。 以：用。 列：记载。 《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。 《述异》之志：是《述异记》，南朝梁任昉著，多载志怪故事。 其：代词，指黄鹤楼。 巍峨：高大雄伟的样子 巃嵸：高耸的样子。 河汉：银河。 翼：古代建筑的飞檐。 闼：门。 霞敞：高大宽敞。 井邑：城乡。 荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。 之：的。 最：最美的地方。 濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。 东阳八咏：指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，故称。 仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。 叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。 “乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。 永泰元年：即公元765年。永泰为唐代宗的年号。 大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。 孟夏：四月。 庚寅：二十七日。

这篇赏析虽不到三百字，但内容充实，文采斐然。文章开篇两句便点出黄鹤楼位于武昌城西南角，让读者一开始就形成清晰印象。接着“图经”以下五句，交代楼名的由来：据《图经》记载，费祎成仙后曾驾黄鹤回此地休息，因而得名。后面两句进一步引用晋代葛洪《神仙传》和南朝梁代任昉《述异记》中关于黄鹤的记载，以证明其说有据，增强说服力。仙人乘鹤本属虚无，作者却写得确凿无疑，给黄鹤楼涂上一层神秘色彩。引用神话传说，意在突出此楼非同寻常——曾是神仙到过的地方，这也为后文埋下伏笔。 　　接下来描写楼的外貌。“耸构巍峨，高标巃嵸”一联对偶，勾勒整体形象，句中“耸”“高”“巍峨”“巃嵸”皆表高耸之意，重叠使用，极力铺陈楼的高大。“上倚河汉”用夸张手法写楼顶之高，“下临江流”写楼底位置，进一步交代临江的地理特点。“重檐翼馆，四闼霞敞”一联具体描绘建筑结构。至此，楼的外形刻画已显得气势雄浑。“坐窥井邑，俯拍云烟”一联写登楼感受：因黄鹤楼高入云天、临江而立，所以坐在楼上便可将城乡景色尽收眼底，弯腰便能拍击缭绕的云烟雾气。一个“坐”字，说明无意观景而景物自入眼帘；“俯拍”构思别致，“云烟”可拍，更显身在高处。这两句虽未直言楼高，却已把一座高耸入云的楼阁描绘得如在眼前。登楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹，对黄鹤楼的重要性作了扼要而有分量的概括。 　　以上写景有上有下，有远有近，有内有外，有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者把楼形态刻画尽致后仍意犹未尽，为确立此楼的特殊地位，又举出荆吴以外的东阳八咏楼和濑乡老子祠来陪衬，说明黄鹤楼足以代替这些楼观，用于“赏观时物”“会集灵仙”，从而突出其存在价值。 　　第二段先介绍促成此文撰写的穆宁的官职、籍贯，接着“下车”二句颂扬其政绩，虽是谀词，却是行文所必需。其后“道迄”四句指出黄鹤楼在当地的作用——公余游览或举行宴会的好场所。其中“道迄退公”句与“游必于是”相照应，“登车送远”句与“宴必于是”相照应。紧接着“极长川”两句，是站在穆宁的立场远望河山，触景生情，追念东汉末年因见王室衰微而登楼作赋的王粲；又因身在黄鹤楼，自然想到当年在此见到仙人驾鹤的荀叔伟。这两句交代了穆刺史兴起感慨的缘由，从而引出他嘱咐阎伯理撰写《黄鹤楼记》并刻碑的行动，顺理成章，结构严密。文中对穆宁思想活动的刻画是真实的：作为高级地方长官和封建文人，在特定环境下产生这样的想法，符合人物性格。后面四句发出类似丁令威化鹤归来的感叹，也就更加合情合理。 　　这篇《黄鹤楼记》篇幅虽短，却取材得当，层次分明，用精炼的语言高度概括，把黄鹤楼的概况囊括无遗。其中有掌故、有景物、有事实、有议论、有感慨。在如此短的篇幅里包容丰富的内容，确实是一篇情辞并茂的好文章。