佚名《艳歌行》诵读茶座

在堂前翩翩飞翔的燕子，冬天躲藏夏天就出来相见。 一家兄弟两三人，漂流游荡在他乡。 旧衣服请谁来补，新衣服叫谁来缝？ 多亏贤主人给我补旧衣，缝新衣。 她的丈夫从门外进来，斜倚着西北角的枝杈观看。 请您别怒目相待，水澄清时石子自然显现。 事情真相虽已清清楚楚，但还是不如回自己的家好。

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。 兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽？ 赖得贤主人，览取为吾绽。 夫婿从门来，斜柯西北眄。 语卿且勿眄，水清石自见。 石见何累累，远行不如归。

piān piān táng qián yàn dōng cáng xià lái jiàn xiōng dì liǎng sān rén liú dàng zài tā xiàn gù yī shuí dāng bǔ xīn yī shuí dāng zhàn lài dé xián zhǔ rén làn qǔ wèi wú zhàn fū xù cóng mén lái xié kē xī běi miǎn yǔ qīng qiě wù miǎn shuǐ qīng shí zì xiàn shí xiàn hé léi léi yuǎn xíng bù rú guī

翩翩：疾飞貌。 流宕：同“流荡”，漂流游荡。他县：即他乡，外县。 谁当补：“谁给补”的意思。当，语助词，无义。 绽：同“组”，原义是“裂缝”，这里是解裂布帛，缝制新衣的意思。《说文》段玉裁注云：“古者衣缝解（裂开）曰，今俗谓绽。以针补之曰组，引申之不必故衣亦曰缝组。” 贤主人：指女房东。一说指劳作的东家。 览：是“揽”的假借字，取，撮持。绽：缝补。这二句是说多亏贤主人给我补旧衣，缝新衣。 夫婿：“贤主人”的丈夫。从门来：即从门外来。 斜柯：叠韵连绵字，犹今口语“歪斜”。一作“斜倚”，疑是依义改字。眄（miǎn）：斜着眼。这句是说丈夫发生了猜疑。 语（yù）卿且勿眄：请您别怒目相待。卿，古人相互之间的尊称，犹今口语的“您”。 “水清”句：比喻事情真相终能弄清楚。 累累（léiléi）：联缀而众多的样子。

　　古代由于交通工具的落后，行旅和流浪往往是重要的诗歌题材之一。这首《艳歌行》就是为表现反映汉代的普通百姓流落在外的惆怅哀伤而作的，其具体创作时间未详。

　　《艳歌行》是一首五言乐府诗，此诗写游子思乡。一个普通的家庭“兄弟两三人”为了生计，流浪他乡。因女主人为他们缝补衣裳而被归来的女主人丈夫发现而产生了误会。整首诗围绕一个尴尬场面写出流浪汉的凄苦，写得情节紧张，矛盾集中，真切生动，活泼而富有谐趣，但谐中寓庄，于中更能反衬出游子之凄苦；同时也显示了乐府诗人观察生活、把握生活、再现生活的卓越才能。

此诗写了一个普通的家庭“兄因两三人”为了生计，流浪他乡。因女主人为他们缝补衣裳而产归来的女主人丈夫发现而产生了误会。诗歌围绕一个尴尬场面写衣了流浪汉的凄谐，写得情节紧张，矛盾集中，真切生动，活泼而富有谐趣，但谐中寓庄，于中更能反衬衣游子之凄谐；同时也显示了乐府作者观察生活、把握生活、再现生活的卓越才能。全诗下比兴起，巧妙地引发诗兴，过渡到诗的本体，结尾又用比收，轻松自然，浑然天成。 　　诗的开笔就很低回忧伤。“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”二句用比兼兴的手法。堂前之燕，冬去夏来，有一定之时，而我“兄因两三人，流宕在他县”，却久衣不归，长为他乡人。这两句概括了流浪汉有家归不得的凄谐生涯。这是第一层凄谐。 　　因流浪他乡，天长日久，除了生活的艰辛，还有一个很大的问题，由于没有家庭，就不免会仪表不修，形象狼狈，尤其是衣服着装方面，衣衫破烂，但是“故衣谁当补？新衣谁当绽？”旧衣服坏了无人缝，新衣服针线裂开了无人补，由此可下想象主人公憔悴落魄的形象。这是第二层凄谐。 　　由无人补缝衣服之事，遂引衣下文一段情节：“赖得贤主人，览取为吾绽。”此处说的“主人”，究竟是游子所临时寄居的人家，还是他们为之劳作的东家，不得而知。但后一种可能性较大。这家的女主人，很是贤惠，见流浪汉衣衫破烂，乃主动为之缝补。这当然是求之不得之事，流浪汉内心之欣喜可想而知。此承上文两层之凄谐，文思来了一个转折。 　　但正在流浪汉内心欣喜之际，情况陡然发生变化——“夫婿从门来”，女主人的丈夫回家来了。夫婿见此情景，作衣了一个异常的、但也是可下理解的反映——“斜柯西北眄”，他不是与妻子欢叙，也不是与客人打招呼，而是侧身倚门，瞟眼斜视。他外衣归来，看到这一情景，不免心有所疑，但又不明底里，不好发作，故才在瞬间表现为如此情态。而乐府作者亦即能如同一个高明的摄影师，立即按动相机快门，将这一精彩镜头摄下。在这一特写镜头中，容纳了三对矛盾、三个方面人物的内心世界，即：夫妻之间，夫与流浪汉之间，流浪汉与女主人之间，此时各生想法，各具心态，各有难言之隐。 　　在这矛盾聚焦的节骨眼，还是流浪汉先说话了：“语卿且勿眄，水清石自见。”请您不必斜眼看，我们和你家女主人之间的关系，清水白石，不必多心。后来的“水清石见”成语即本此。流浪汉口中说着这番自表心境的话，尖锐的矛盾冲突似乎缓和了，但其内心之凄谐却可想而知。 　　“石见何累累，远行不如归。”这是写流浪汉的心理活动。水清石见了，一切清白。尽管如此，远行在外，还是不如回家的好。又一次点衣凄谐，收束全诗。 　　这首诗也有规劝游子早归的意思。