归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。<br /> 我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。<br /> 日日夜夜我空怀着这无限情意，可是又有谁能体会到我至诚的情意呢？<br /> 那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，又怎么能慰解我的心怀情意？

幽人归独卧，滞虑洗孤清。<br /> 持此谢高鸟，因之传远情。<br /> 日夕怀空意，人谁感至精？<br /> 飞沉理自隔，何所慰吾诚？

yōu rén guī dú wò zhì lǜ xǐ gū qīng chí cǐ xiè gāo niǎo yīn zhī chuán yuǎn qíng rì xī huái kōng yì rén shuí gǎn zhì jīng fēi chén lǐ zì gé hé suǒ wèi wú chéng

感遇十二首·其二

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高鸟：高飞的鸟。<br /> 飞沉：指鸟和鱼。

　　唐玄宗开元二十五年（737），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》，此诗为其中之一。

　　这首五古开篇点明诗人独处的状态；接着将这份清寂寄托于高飞的鸟儿；然后说这种心如虚空、唯一至精的感受谁能知道呢？最后说自己还是经常有一点心乱，想更上一个境界：一念不生是谓诚。这首诗语言澹泊、境界空寂，表达了一种在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远的修行境界。

　　这首诗为五言诗，每句的第三个字皆为动词，并且上下词句之间对仗工整。<br /> <br /> 　　首联诗人交代自己居住在远离官场而且比幽林还远的地方，独自一人作卧龙，空虚时光，这样的日子似乎在嘲笑他的孤高，清净。句中“归”“洗”二字似种惩罚，但是作者仍“归”山居，不怕寂寞的“洗”回到家中当卧龙先生。<br /> <br /> 　　颔联作者用了借代的方式，把高鸟代作说谗言的人，远情代指诗人的坚定立场。这里的“谢”“传”具有讽刺的意味，不然诗人何苦感谢说自己坏话的人。在前句中设伏笔，说要感谢，转笔又说谢他们传达自己的深刻态度。此处表现了作者从内心对那些高鸟的厌恶，但又同时在表面说感谢那些人，这里似有言不由衷之感，但是，以作者当时的处境，也只能这样了。<br /> <br /> 　　颈联和尾联，诗人连续反问，表达“谁知道我的一片忠心啊”，颇有“余虽好修姱以鞿羁，謇朝谇而夕替，而虽九死其犹未悔”之意。句中的“感”，“慰颇有感触，充分体现作者那种有苦说不出，酒入断肠之感。“日夕”“飞沉”指的是自然规律一直不断进行的状态，指代精炼，即使是在这种无味的生活中，诗人还是怀着清虚的心境，遮隔自己的态度，做卧龙先生，只希望有朝一日仍有机会遇到“刘备”重返官场，重振官场。既而发出感慨“谁感至精，谁慰吾诚。”可见诗人还是希望得到玄宗重用。<br /> <br /> 　　全诗一面说自己孤高，一面求取知心人，表达诗人虽老骥伏枥却志在千里之情。