先生为什么离开我们，你掌大旗的诗坛日新月异，正需要有你引导前行。<br /> 先生在青山明月夜里走去，又回到青山明月夜里来，你的诗篇如青山常在，千古第一人。<br /> 虽然天地不公，不给先生留下骨身，但骨身带不走英名，先生永远活在天地之间。<br /> 谁能帮我去湖南耒阳将杜甫之墓移来青山，让两位伟人相邻相伴、彼此唱和。

何为先生死，先生道日新。<br /> 青山明月夜，千古一诗人。<br /> 天地空销骨，声名不傍身。<br /> 谁移耒阳冢，来此作吟邻？

hé wéi xiān shēng sǐ xiān shēng dào rì xīn qīng shān míng yuè yè qiān gǔ yì shī rén tiān dì kōng xiāo gǔ shēng míng bú bàng shēn shuí yí lěi yáng zhǒng lái cǐ zuò yín lín

经青山吊李翰林

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青山：一名青林山，在今安徽省当涂县东南，林壑秀美。唐天宝中改名谢公山。<br /> 李翰林：指李白。李白于天宝元年（742）被召入京供奉翰林。<br /> 道：指道德文章。<br /> 销骨：消蚀骨体。极言伤害之深。<br /> 傍：近。<br /> 耒（lěi）阳冢：杜甫行船在耒阳县境遇大水，时任来阳县令未找到杜甫踪迹，以为他已被淹死，在耒阳县北为他建了一座空坟。

　　这首诗的具体创作时间已不详，此诗收于杜荀鹤所著《唐风集》。杜荀鹤经过青山李白墓地，对诗人作出了高度评价，并深表哀悼，写下了这首悼诗。杜荀鹤一生不得志，在黄巢起义后隐居，久经战乱看遍炎凉，多作悲凄之诗，这首诗便是此类之一。

　　《经青山吊李翰林》是一首五言律诗。这首诗是诗人经过李白墓前对李白一生文学创作进行高度评价，诗的前四句盛赞李白的精神不死，道德文章永垂青史；后四句表示对李白的不幸深表哀悼。诗人以李杜自比兼借抒情，充分表现出他对两位诗人的敬佩与深切的缅怀之情。

　　这首诗是诗人经过李白墓前对李白一生文学创作进行高度评价，前四句盛赞李白的精神不死，道德文章永垂青史；后四句表示对李白的不幸深表哀悼。诗人以李杜自比兼借抒情，充分表现诗人对两位诗人的敬佩与深深的缅怀之情。<br /> <br /> 　　“何谓先生死，先生道日新"，开篇就把读者拉到李白墓前进行铺叙，言先生虽死而犹生，后继有人。正如杜荀鹤《赠聂尊师》有句“诗道将仙分，求之不可求”。“青山明月在，千古一诗人”，诗人追思李白之死，综其一年，言其将像青山明月一样千古不朽，朗照后世。<br /> <br /> 　　后四句表示对李白的不幸深表哀悼。王稚登《李翰林分体全集序》云： “夫磷非逆，而从磷者乃为逆乎？......青莲故不幸而罗销骨之口，岂不冤哉！”这两句话可作为“天地空销骨，声名不傍身”的注脚。由此看出诗人批判排挤、打击过李白的社会势力，以抒发悲愤、悼念之情。生前不幸，身后凄凉，使读者哀叹。随后诗人述愿、吟邻。盼诗仙、诗圣永以为邻。李白墓前思杜甫，所以诗人心情沉重地写道： “谁移末阳冢，来此作吟邻。”杜荀鹤是李杜并重的，在诗中多次提到这对诗友，如《江南逢李先辈》云： “李杜复李杜，彼时逢此时。”又《哭陈陶》云： “耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。” [3] [5]<br /> <br /> 　　这首诗盛赞李白高风亮节及不世出的艺术才华，偏巧妙地引入了杜甫，相得益彰，或以李杜自况，或以之抒情。深化了人们对于二诗人的形象，充分表露出诗人对李杜的真情挚爱。