诸葛亮曾亲自以草屋为家。抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。<br /> 他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。<br /> 那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去，怎不叫人感叹嗟呀！<br /> 一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧！

茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。<br /> 笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。<br /> 叹西风卷尽豪华，往事大江东去。<br /> 彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。

máo lú zhū gě qīn céng zhù zǎo zhuàn chū bào xī liáng fù xiào tán jiān hàn dǐng sān fēn bú jì dé nán yáng gēng yǔ tàn xī fēng juǎn jìn háo huá wǎng shì dà jiāng dōng qù chè rú jīn huà shuō yú qiáo suàn yě shì yīng xióng liǎo chù

鹦鹉曲·赤壁怀古

0

赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。<br /> 赚出：骗了出来。抱膝梁父：指隐居的诸葛亮。<br /> 抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。<br /> 梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。<br /> 汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。<br /> 南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。<br /> 彻：直到。

　　三顾茅庐的故事历来为人们所传颂，诸葛亮对于蜀汉的“鞠躬尽瘁，死而后已”，也让世代的为人臣者泪洒衣襟。作者在凭吊古迹、感怀历史之时，对此另有看法，因此创作了此曲。

　　这首曲子写了诸葛亮被刘备劝诱出南阳草庐，辅助其三分天下，却忘记原来的出处，功成之后未能归去；篇中感叹英雄业绩已被长江波涛淘洗一空，只是那些渔夫樵子还偶然谈起。全曲以善意的嘲讽统领，对于诸葛亮的智慧采取平视甚至俯视的态度，构思立意奇特而独到，对历史兴亡和功业成败表现出幻灭感和惋惜情绪。

　　发生于公元208年的赤壁大战，奠定了三国鼎立的局面，人们登临赤壁，无一例外地会缅想起这段往事。这场大战是由东吴周瑜指挥而击败曹操的，苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间强虏灰飞烟灭”，也还是在赞美周郎。到了元代，民间的三国故事流行，诸葛亮在大战中的神机妙算和丰功伟绩于是深入人心。<br /> <br /> 　　这支散曲便以诸葛亮为代表对象。作品的上片，从诸葛亮南阳躬耕的出处说起，只在第三句凭着“笑谈间”三字，隐隐点出了赤壁大战的影子。“笑谈间汉鼎三分”，简短的一句便概括了诸葛亮建功立业的从容和游刃有余的才干。然而，第四句又滑回“南阳烟雨”，可见诗人怀古的思绪，并不停留在赤壁战场，而是进入了人生思索的更深层次。在诗人看来，诸葛亮为“汉鼎三分”的努力是付出惨重代价的，使他再不能重回隐居的生活中去，他的出山得不偿失，是上了刘备的当了。“赚出”二字，用语偏激，言下有无穷的惋惜之意。这种从怀古的本景宕开一层的写法，显示了诗人心绪的联翩与感慨的深沉。<br /> <br /> 　　〔幺〕篇用一个“叹”字领起，揭开了诗人的感情世界。原来，他是在吊古，更是在伤今。以伤今的眼光吊古，怎能不为古人叹惋。扑面来阵阵的西风，眼前是滔滔的长江，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一时豪杰安在。只不过在渔夫樵子的闲谈中传说着罢了。结局如此，那么诸葛亮何必要出山施展才干，建立功勋。还不如留在茅庐“抱膝”、“耕雨”好呢。这四句又只有“大江东去”四字同“赤壁怀古”隐隐关联，其余皆是脱羁的思绪。但前片着眼于历史，〔幺〕篇着眼于现况；前片的首句是诸葛亮的出处，〔幺〕篇的末句则是他的“了处”。前后既对比，又呼应，合在一起，便是借怀古以抒发对现实的感慨。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》缅怀周瑜，这一支曲子缅怀诸葛亮，两者的宣泄方式不同，从“怀古”拉回到现实人生的径路却是一致的。