忆起昔日宫廷里的池苑，旧日宫乐入耳的瞬间，无限凄凉便涌上心头。其中藏着多少当年梨园的旧调，一声声都让我这白发人，难承往事勾起的愁绪。<br /> 乱世里，杏花无处躲避，只能独自倚着荒野静静绽放，无人欣赏，也无人怜惜。唯有御沟里的流水，知晓人心底的哀伤。

凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。<br /> 杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。

níng bì jiù chí tóu yì tīng guǎn xián qī qiè duō shǎo lí yuán shēng zài zǒng bù kān huá fà xìng huā wú chù bì chūn chóu yě bàng yě yān fā wéi yǒu yù gōu shēng duàn sì zhī rén wū yè

好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

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好事近：词牌名。又名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字，前后片各两仄韵，以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。<br /> 凝碧：王维被安禄山所拘，曾赋《凝碧池》诗。<br /> 池头：犹池边。<br /> 管弦：指管弦乐。<br /> 梨园：唐明皇选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟

胡可先《韩元吉年谱》系此词于宋孝宗乾道九年（1173）。乾道八年（1172）十二月，试礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使，到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金主完颜雍生辰）。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待。席间词人触景生情，百感交集，随后赋下这首小词。

此词上阕化用唐代安史叛军强令梨园子弟奏乐典故，喻自己使金廷赴宴，梨园声在而江山易主，无比沉痛；下阕开头两句写亡国后，杏花只能“傍野烟”而发，当年“御沟”水断，不愿再以“呜咽”之声益增民之悲痛，其中均为象征性描述，深刻地展现了词人恢复故土的愿望。这首词运用典故，凭借形象，表达了词人感时忧国的情怀。

　　通篇字句皆染哀婉，凄切之情溢于言表，深沉的爱国情思贯穿始终。汴京本是北宋故都，上源驿更是宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变、奠定赵宋基业的发祥地。可“靖康之变”后，这片故土沦为金人疆域。当韩元吉踏入故都与发祥地，面对依旧的江山、已非的人物，难掩凄然，悲从中来。<br /> 　　词的上片借一段历史旧事抒怀，情境与当下痛切相合。据《明皇杂录》记载，天宝末年安禄山叛军攻破洛阳，曾于凝碧池设宴，强令唐宫梨园子弟奏乐，子弟们皆欷歔落泪，乐工雷海青更掷乐器西向恸哭。王维彼时被囚，闻此情景作诗，描摹战后深宫荒凉，倾诉自身哀苦。韩元吉此词的构思与措辞虽受王维诗启发，却因直接身处矛盾核心，心灵震动更甚，所写矛盾更尖锐，情感也更沉痛。“凝碧池”以古喻今虽为虚指，加一“旧”字却含深意——偏偏在这曾是宋朝“虏使迎饯之所”的上源驿，听闻旧日教坊乐声，“汉使作客胡作主”的颠倒现实，对忠于宋朝的他而言，刺激至极。上源驿的草木、乐声的每一字腔，皆震撼心神，终有“多少梨园声在，总不堪华发”之叹。这声感叹将听觉触动转为外貌描摹，藏着复杂心理与深沉隐痛，因乐声勾动悲愁，悲愁又催人衰老，寥寥数语道尽特定情境下的复杂心绪，笔法高妙。<br /> 　　词的下片构思更见巧思。开篇两句既点明时节，亦勾勒环境，更以杏花自比：“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”此句以虚带实，寄意深远。从实处看，杏花二月绽放，而韩元吉在汴京的赐宴恰在此时——金人万春节庆典在中都燕山举行，他此行目的地便是燕山，抵汴京的时间正如陆游诗所记在二月。杏花难避料峭春寒，终究在战后荒凉的土地上绽放；韩元吉亦如杏花，虽不愿面对金人，却因身负使命，不得不参与宴会、聆听那触悲的教坊乐声。他以杏花喻己，显其高洁；以“野烟”状战后荒芜，意境十足。而“无处避春愁”五字堪称词眼，既让杏花人格化，更将词人自身与杏花勾连，是典型的美学移情。“野烟”意念或源自王维诗，“杏花”之思也可能受王维诗中“秋槐”句启发，但词人将其与眼前实境紧密融合、熔炼发展，已浑然天成，成就独特的艺术形象。<br /> 　　结尾二句仍用拟人手法抒悲。北宋汴京的御沟之水，本是常年潺潺流淌，却因战乱破坏，早已干涸阻塞，不闻水声。寻常人或无感，但对怀有黍离之悲、故国之思的韩元吉而言，此景触动无尽怆然。他满心悲绪欲诉却碍于处境，只能咽泪下肚，转而赋予御沟流水灵性：流水之所以不再流淌，是因懂得他心中藏着无尽痛苦，怕呜咽水声勾起他的抽泣。这样的描写精准深刻，读来极易引人共鸣。