不要登上高台眺望远方，眺望远方会因为看不见心上人而发愁。<br /> 绵延伸展的山重重叠叠没有中断之处，蜿蜓的河流悠长遥远。<br /> 所思念的人儿究竟在何方？就在洛阳城南的道路尽头。<br /> 只能远远眺望而不能相见，用什么才能排解我心中忧伤？

高台不可望，望远使人愁。<br /> 连山无断绝，河水复悠悠。<br /> 所思竟何在？洛阳南陌头。<br /> 可望不可见，何用解人忧？

gāo tái bù kě wàng wàng yuǎn shǐ rén chóu lián shān wú duàn jué hé shuǐ fù yōu yōu suǒ sī jìng hé zài luò yáng nán mò tóu kě wàng bù kě jiàn hé yòng jiě rén yōu

临高台

0

临高台：汉乐府古题属铙歌十八曲之一。<br /> 望远：眺望远方。<br /> 使人愁：因不见情人而发愁。<br /> “连山”句：写绵延伸展的山重重叠叠没有中断之处。<br /> “河水”句：写蜿蜓的河流悠长遥远。<br /> 所思：所思念的人。<br /> 竟何在：究竟在何方。<br /> “洛阳”句：自答情人之所在。<br /> 南陌头：南边道路的尽头。<br /> 何用：用什么。<br /> 解人忧：排解忧愁。

　　《临高台》系乐府旧题，古辞有“临高台，下见清水，中有黄鹄飞翻，关弓射之，令我主万年。”谢朓用此题作“千里常思归”诗，临朓伤情，抒写羁愁，沈约此诗主旨与之相近，应为相与唱和之作，永明年间作于竟陵王（萧子良）西邸（在南京鸡鸣山）。

　　《临高台》是一首五言古诗。诗的首联写登高望远之意；颔联写登高远望所看到的山峦、河水；颈联写看到景象所感；尾联写忧愁无从排遣。全诗意境含蓄素朴，情感朴质真挚，情味隽永，诗中缠绵的乡思、绸缪的爱情、美好的追求，与迢渺的景观联系起来，有一种深厚感人的力量。

　　这首诗首联写登高望远之意；颔联写登高远望所看到的山峦、河水；颈联写看到景象所感；尾联写忧愁无从排遣。全诗意境含蓄素朴，情感朴质真挚，情味隽永。<br /> <br /> 　　首二句“高台不可望，望远使人愁”，起笔点题，从反面着笔，概括登台远望而愁思袭来的总感受，与谢诗“千里常思归，登台临绮翼”起笔道破主旨，正面点题相比，各有所致，一个“愁”字领起全篇。三、四句承接这“愁”字写景，申发“望”中所见。“连山无断绝，河水复悠悠。”山势连绵，流水悠长，看不到尽头，无有终极，见登临之高，所望遥远，令人忽生彷徨怅惘之感，思绪茫然，一个“复”字，深化了诗人的“愁”思。<br /> <br /> 　　五、六两句从以上思绪茫然中引出，“所思竟何在，洛阳南陌头。”自成问答，点明“所思”。“竟何在”三字提，“洛阳南陌头”得以突出。萧衍《临高台》亦云：“仿佛洛阳道，道这难别识。”又有诗云：“十四采桑南陌头。”可见都是沿用乐府民歌，一种泛指。含蓄地意味着诗人思念与眺望之中，不惟有故乡、亲人，还有美丽善良的女子，道破主题，含蕴颇为丰富。这缠绵的乡思、绸缪的爱情、美好的追求，与“连山无断绝，河水复悠悠”的景观联系起来，有一种深厚感人的力量。令人感到：美好事物十分遥远。境界苍茫，美感凄迷。最后二句“可望不可见”这五个字，正是此诗艺术境界之最大的美学特点。一种失落感，多么沉重。“何用解人忧”收住全篇。<br /> <br /> 　　全诗语言浅近，承转开合自如。全诗由一个“愁”字出发领起，最后一个“忧”字结束。抒情意味浓重，情景相融。音韵和谐，沉着婉转。首尾扣合，有回环之美，读来余意不尽，饶有民歌风味。