旄丘上的葛藤啊，为何长得那么长！卫国的那些叔伯啊，为何许久不来帮？<br /> 为何安心待在家中？想必是在等同伴。为何等待这么久？其中一定有原因。<br /> 身穿狐裘毛茸茸，乘车不往东边走。卫国的那些叔伯啊，你们与我不同心。<br /> 我们卑微又渺小，流离失所无依靠。卫国的那些叔伯啊，服饰尊盛而德行不能相称。

旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？<br /> 何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！<br /> 狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。<br /> 琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

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诗经·国风·邶风·旄丘

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旄（máo）丘：卫国地名，在澶州临河东（今河南濮阳西南）。一说指前高后低的土山。<br /> 诞（yán）：通“延”，延长。<br /> 节：指葛藤的枝节。<br /> 叔伯：本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。<br /> 多日：指拖延时日。<br /> 处：安居，留居，指安居不动。<br /> 与：盟国；一说同“以”，原因。<br /> 何其：为什么那样。<br /> 以：同“与”。一说作“原因”“缘故”解。<br /> 蒙戎：毛篷松貌。此处点出季节，已到冬季。<br /> 匪：与“彼”义同，指那，那个。<br /> 东：此处作动词，指向东。<br /> 靡：没有。<br /> 所与：与自己在一起同处的人。<br /> 同：同心。<br /> 琐：细小。<br /> 尾：通“微”，低微，卑下。<br /> 流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。<br /> 褎（yòu）：服饰盛美的样子。<br /> 充耳：塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁。

关于《邶风·旄丘》一诗的背景，历来有多种说法。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作；方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作；现代学者一般认为是一些流亡到卫国的人，请求卫国的统治者来救助，但愿望没能实现，因此写此诗表达他们失望的心情。

《旄丘》是一首四言诗，全诗四章，结构明晰，递进有序。此诗借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长；第二章通过自问自答的方式，设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因；第三章因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕；末章直斥卫国君臣。此诗艺术手法巧妙，运用铺陈对比，写得情景如画；感情基调优柔敦厚，缠绵凄惋，曲折动人。

　　这首诗脉络清晰，层层递进。《诗经传说汇纂》引朱公迁所言“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构剖析得十分清楚。<br /> 　　开篇借物起兴，既点明地点与季节，也道出等待救援之久。黎国的臣子迫切盼望着援兵，常常登上旄丘翘首以盼，然而时序更替，援兵迟迟不至，心中不免暗自生疑。但因仍寄望于卫国出兵收复故国，此时尚存一丝奢求，尚未生出怨恨。<br /> 　　第二章承接上章“何多日兮”而来，稍作顿挫，以自问自答的方式，设身处地为卫国考虑出兵迟缓的原因：或许是等待盟军同往，或许是另有缘故暂不能发兵。此处用赋法代为解说，体察人情颇为周全。<br /> 　　第三章“狐裘蒙戎”一句呼应前文，点明自己客居已久而“匪车不东”。此时黎臣已有所察觉，知道卫国并无救援之意，并非因等待盟军或另有缘由。幻想破灭，救援无望，语气中便多了几分讽谕。<br /> 　　第四章以赋法形成鲜明对比。黎臣丧亡流离，衣衫破旧，寄居他国，处境凄凉；而卫国群臣非但毫无同情之心，反而袖手旁观、趾高气扬。诗人愤懑之情溢于言表，直斥卫国君臣装聋作哑、见死不救。通过服饰、神情与心态的对照，黎臣彻底醒悟，心寒之余，发出直截了当的指责。<br /> 　　全诗虽为寄人篱下之作，但从委婉询问到直指卫国统治者不肯同心同德，笔锋有骨，气节凛然。