土坡上种着一片大麻,那里留下了郎的深情。留下了郎的深情,盼望着郎的脚步来临。<br />
土坡上种着一片麦田,那里有郎的爱意缠绵。有郎的爱意缠绵,盼望着郎再来野宴。<br />
土坡上种着一片李林,那里有郎的真情爱心。有郎的真情爱心,他赠给我晶莹佩玉。
丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。<br />
丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。<br />
丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。
qiū zhōng yǒu má bǐ liú zǐ jiē bǐ liú zǐ jiē qiāng qí lái shī shī
qiū zhōng yǒu mài bǐ liú zǐ guó bǐ liū zǐ guó qiāng qí lái shí
qiū zhōng yǒu lǐ bǐ liú zhī zǐ bǐ liú zhī zǐ yí wǒ pèi jiǔ
诗经·国风·王风·丘中有麻
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麻:大麻,一年生草本植物,皮可绩为布者,古时种植以其皮织布做衣,子可食。<br />
留:一说停留、留住之留;一说指刘姓;一说为借“懰”,美好之意。<br />
子嗟:人名。一说对那个男子的尊称。<br />
将(qiāng):请;愿;希望。<br />
施施:施予,帮助,有恩惠、惠予之意。一说慢行貌,一说高兴貌。<br />
子国:人名。诗中子嗟、子国、之子与《鄘风·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法,均是刘氏一人数名。一说“子国”为“子嗟”父,“之子”即子嗟。又说“嗟、国”皆为语气助词。<br />
食:吃饭。<br />
贻:赠。<br />
佩玖:佩玉名。玖,次于玉的黑石。
关于《王风·丘中有麻》这首诗,历代学者有三种解释:第一种观点认为是思贤之诗。第二种观点认为是私奔之诗。宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议,肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。第三种说法认为是招贤偕隐诗。而现代多数学者认为,《王风·丘中有麻》是一首情诗。
《丘中有麻》是一首四言诗,这首诗或是一位女子叙述和情人定情过程的诗,写她在山丘的隐蔽处热切地等待着男子的到来。这首诗语言淳朴而生动,人物形象生动、情绪热烈大胆,既显示女子的纯朴天真,又表达两人的情深意绵,纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续,具有打动人心的情感力量。
按照大多数学者的看法,这是一首情诗,以一位姑娘的口吻写成。诗中所写,正是姑娘与情郎激情幽会的地方——“丘中有麻”“丘中有麦”“丘中有李”,那一片片齐肩高的大麻地、密密的麦田垅间、绿荫浓郁的李子树下,都是他们萌生情意之处。因此,姑娘回味这段炽烈的情感时,总也忘不了那些特别的地方。<br />
尤其前两章中“彼留子”的指涉十分明确,而“将其来施”“将其来食”更点出两人的幽会不止一次。在大麻地里、麦田垅头、李子树下,一次次幽会留下过激情的回忆,他们都全心投入其中。这份感情真实而牢固,并非一时冲动,而是让纯真的爱层层升温,长久延续。<br />
第三章末尾“彼留之子,贻我佩玖”,以佩玉这一实物,将无形的情意确定下来,借玉的坚贞与纯净,象征两人爱情的恒久。可以想见,接下来姑娘将与情郎结为夫妻,成家生子,让那段炽热纯真的感情延续到新的家庭之中。这便是姑娘在歌唱爱情时所寄托的期望。<br />
这首诗展现了二千多年前黄土高原上一对青年男女的柔情蜜意。其情感热烈大胆,敢于将幽会的地点一一唱出,既显出姑娘的纯朴天真,也道出两人的情深意长。敢爱,也敢唱出爱,这本身便令人钦佩。
诗经·国风·王风·丘中有麻,先秦
丘中有麻,彼留子嗟。
彼留子嗟,将其来施施。
丘中有麦,彼留子国。
彼留子国,将其来食。
丘中有李,彼留之子。
彼留之子,贻我佩玖。