本家的善百兄自崇川远道而来,我们在冒巢民先生的堂中相聚小酌。席间得知白生璧双也恰好住在河下,我欣喜万分,多次派人催促他前来。不久,白生便怀抱琵琶到来,他轻拨琴弦,随着节拍,婉转地弹奏了几首陈隋时期的乐曲,技艺之高超,令人陶醉。然而,我心中却莫名涌起一股悲伤,不知缘由。聚会结束后,我独自留在冷清的客栈,窗外寒灯摇曳,雨声淅沥,此情此景,我随意写下这首词,此时已是深夜四更时分了。<br />
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是哪一家本色师傅传授的绝艺,琵琶弹得精妙如许。半弯西藏产的檀木本是无情之物,竟惹得我伤今吊古。你这是何苦,你难道没看见座上流泪的人年已迟暮。江东的烟霭笼罩着远树,纵然不听你演奏的琵琶,也应难以找到,珠泪曾经哭干之处。<br />
真凄切啊,你的演奏就像秋夜的哭泣,而灯前正坐着一对哀伤的儿女。忽然又像飒飒的秋风吹过冰凉的屋瓦,千年老狐窃窃低语。一切全无凭据,你难道没看见澄心堂,结绮阁都变成了尘土。陈和南唐的两家后主,就因为那几声乐曲,也曾经听过,就抛下了江山匆匆而去。
家善百自崇川来,小饮冒巢民先生堂中。闻白生璧双亦在河下,喜甚,数使趣之。须臾白生抱琵琶至,拨弦按拍,宛转作陈隋数弄,顿尔至致。余也悲从中来,并不知其何以故也。别后寒灯孤馆,雨声萧槭,漫赋此词,时已漏下四鼓矣。<br />
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是谁家本师绝艺,檀槽搯得如许。半弯逻逤无情物,惹我伤今吊古。君何苦,君不见、青衫已是人迟暮。江东烟树,纵不听琵琶,也应难觅,珠泪曾乾处。<br />
凄然也,恰似秋宵掩泣,灯前一队儿女。忽然凉瓦飒然飞,千岁老狐人语。浑无据,君不见、澄心结绮皆尘土。两家后主,为一两三声,也曾听得,撇却家山去。
jiā shàn bǎi zì chóng chuān lái xiǎo yǐn mào cháo mín xiān shēng táng zhōng wén bái shēng bì shuāng yì zài hé xià xǐ shèn shuò shǐ cù zhī xū yú bái shēng bào pí pá zhì bō xián àn pāi wǎn zhuǎn zuò chén suí shù nòng dùn ěr zhì zhì yú yě bēi cóng zhōng lái bìng bù zhī qí hé yǐ gù yě bié hòu hán dēng gū guǎn yǔ shēng xiāo sè màn fù cǐ cí shí yǐ lòu xià sì gǔ yǐ
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摸鱼儿·是谁家本师绝艺
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家善百:指陈善百,其人不详。家,本家。崇川:地名。<br />
冒巢民:冒襄,字辟疆,号巢民,江苏如皋人。明末“四公子”之一。明亡后,隐居于家乡水绘园中,著书自娱,与文人墨客宴游酬唱。<br />
白生璧双:明末清初时杰出的琵琶演奏家,姓白,名珏,字璧双,通州(今江苏南通)人。人称“琵琶第一手”。<br />
趣(cù促):催促。<br />
宛转:指弹奏时指法与音乐的变化。陈、隋数弄:指流行于南朝陈和隋朝的乐曲,曲调哀感顽艳。弄,音乐之一曲,如琴曲有《梅花三弄》。<br />
顿尔:顿时,突然。至致:达到某种境界。<br />
萧槭(qì戚):寂寥。<br />
漏:古代滴水计时的漏壶。四鼓:四更。古代以“更”作为夜间的计时单位。一更约两小时,一夜分为五更。<br />
本师:授业的老师。<br />
檀槽:用檀木制成的槽。槽,琵琶一类乐器上架弦的格子,也叫“象”。搯(tāo涛):叩,击。<br />
逻逤:即唐时土番都城,又作“逻娑”,指今西藏拉萨。此指用西藏生产的檀木制成的琵琶。<br />
青衫:指青色官服,唐代低级官员的服色。<br />
迟暮:暮年。<br />
江东烟树:杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”时杜甫在渭北,李白在江东。此化用其句意。原句“春天树”和“日暮云”互文见义。<br />
掩泣:掩面而泣。<br />
飒然:指风声。<br />
澄心:澄心堂。南唐亡国之君后主李煜宴居之所。<br />
结绮:南朝陈后主陈叔宝曾建造临春、结绮、望仙三阁于光昭殿前,穷奢极侈。<br />
家山:指南朝陈和五代南唐两朝的江山。
此词先以琵琶技艺的高超引出自身对过往的感慨,再由贵重的琵琶引发对人生短促和官场失意的自嘲;下片运用历史典故,抚今吊古,通过对比昔日的奢华与今日的废墟,表达了对亡国之君不事朝政、纵情欢乐的批判,以及对人生寥落和国家兴衰的哀怨。整首词以听曲起,以不可遏止的伤怀为线索,以哀凉凄厉的视觉形象写听觉效果,使人不自禁地随其情感脉动而起伏跌宕,写情圣手,莫过于斯。
这首词序较长,记叙了在冒巢民先生堂中听白生抱琵琶弹唱后引起的无限悲慨。冒巢民,即冒襄,字辟疆,自号巢民。江苏如皋人。明亡以后,他隐居不仕,以著书自娱,工于诗文,是清初著名文学家。序文中强调小饮冒巢民先生堂中,而联系作者二十岁遭受明亡之痛的身世,从中可以透露出“悲从中来”的消息,而这正是词中“伤今吊古” 的“主心骨”。<br />
词的开头“是谁家”两句,紧扣序中拨弦按拍弹琵琶的本事。“檀槽”指用檀木做的琵琶乐器上架弦的格子。搯 (tāo),叩。李商隐《定子》: “檀槽一抹《广陵春》,定子雨开睡脸新。却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人?”这里的“檀槽搯得如许”是写弹琵琶师的高超技艺。但词人没有接着从正面摹写美妙的音乐境界,而是由贵重的琵琶弦乐器引起自身的伤今吊古的情绪。“逻逤”,亦作逻娑,即今西藏拉萨。此指逻逤槽,一种用西藏产的檀木制作的琵琶。乐器本是没有感情的东西,白生用它弹奏出来的曲调,却使词人产生伤今吊古的情绪。“君何苦”两句,承上伤今自叹。“青衫”,青色官服,唐代八品九品文官的服色。白居易《琵琶行》: “座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”这里的迟暮之感,不仅是对人生短促的悲叹,而且含有官场失意的自嘲。“江东烟树”以下四句,词人把伤今的意绪拓开深化。江南一片烟花草树,足以伤魂,纵然没有听到催人泪下的琵琶声音,也禁不住泪如泉涌,不断浸湿衣衫。作者没有道破为何如此伤心?更耐人思考、寻味。<br />
下片运用历史典故,抚今吊古。“凄然也”以下数句,从上片的琵琶声而来。词人在孤馆寒灯下体味这哀怨低回的音调,仿佛是秋夜灯前的一对小儿女在低声抽泣。忽然声调急转,犹如秋风秋雨敲打屋瓦,发出象千年老狐学人语的声音,此景此情,更觉凄楚动人。“浑无据”以下,由听觉形象转入思维空间,词人借古抒怀,感慨情深。“澄心”,指澄心堂,南唐烈祖李昪所居。后主李煜造澄心堂纸,细薄光润,为后世所重。“结绮”,指结绮阁,南朝陈后主所筑三座楼阁之一,穷极奢华。此阁为张贵妃所居。刘禹锡《台城》诗:“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》! ”而如今的澄心堂、结绮阁早已野草丛生,成为一片废墟了。“家山”,家乡,此借指国家。陈后主、李后主这两位亡国之君,当年为了纵情欢乐,不事朝政,结果丢掉了江山。这一幕幕的历史悲剧,怎不发人深思,令人悲慨不已呢!<br />
这首词融纪事、写景、抒情三者于一体。词人把听琵琶古乐而涌起的无限悲叹,与别后孤馆寒灯的凄苦情景相交融,寄实于虚,引发出“吊古伤今”的深沉意绪,而在悲慨中蕴藏人生寥落的哀怨情致,含蓄不尽,意味深长。故谭献评此首为“拔奇本师长歌之外” (《箧中词》) 。
摸鱼儿·是谁家本师绝艺,陈维崧,清代
家善百自崇川来,小饮冒巢民先生堂中。
闻白生璧双亦在河下,喜甚,数使趣之。
须臾白生抱琵琶至,拨弦按拍,宛转作陈隋数弄,顿尔至致。
余也悲从中来,并不知其何以故也。
别后寒灯孤馆,雨声萧槭,漫赋此词,时已漏下四鼓矣。
是谁家本师绝艺,檀槽搯得如许。
半弯逻逤无情物,惹我伤今吊古。
君何苦,君不见、青衫已是人迟暮。
江东烟树,纵不听琵琶,也应难觅,珠泪曾乾处。
凄然也,恰似秋宵掩泣,灯前一队儿女。
忽然凉瓦飒然飞,千岁老狐人语。
浑无据,君不见、澄心结绮皆尘土。
两家后主,为一两三声,也曾听得,撇却家山去。