齐宣王问孟子说：“他人都建议我拆毁明堂。究竟是拆好？还是不拆好呢？”<br /> <br /> 　　孟子回答说：“明堂，是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就请不要拆毁它吧。”宣王说：“关于王政说给我听听吗？”<br /> <br /> 　　孟子回答说：“以前周文王治理岐山的时候，对耕田的人只抽九分之一的税，做官的人给予世代承袭俸禄，关卡和市场仅稽查而不征税，在湖泊里捕鱼没有禁令，对犯罪者处罚不牵连妻儿。年老没有妻子的人叫做鳏夫，年老没有丈夫的人叫做寡妇，年老没有儿女的人叫做独，年幼失去父亲的人叫做孤。这四种人是天下最穷苦无靠的人。文王实行仁政，一定要优先考虑到他们。《诗经·小雅·正月》说：富有的人过得不错，最可怜的是那些无依无靠的孤人。”宣王说：“说得好呀！”<br /> <br /> 　　孟子说：“大王如果认为说得好，那为什么不这样施行呢？”宣王说：“我有个毛病，我喜爱钱财。”<br /> <br /> 　　孟子说：“从前公刘也喜爱钱财。《诗经·大雅·公刘》说：收割粮食装满仓，备好充足的干粮，装进大大小小的口袋中。紧密团结争荣光，张弓带箭齐武装。盾戈斧铆拿手上，开始动身向前方。所以，要做到留下的人仓里有积谷，出征的人囊橐里有干粮，这样军队才可以出发。大王如果喜爱钱财，能想到老百姓也喜爱钱财，这对施行王政有什么影响呢？”宣王说：“我还有个毛病，我喜爱女色。”<br /> <br /> 　　孟子回答说：“从前周太王也喜爱女色，非常宠爱他的妃子。《诗经·大雅·绵》说：周太王古公亶父，一大早驱驰快马。沿着西边的河岸，一直走到岐山下。带着妻子姜氏女，勘察地址建新居。那个时候，没有找不到丈夫的女子，也没有找不到妻子的光棍。大王如果喜爱女色，也能满足老百姓这方面的需求，这对施行王政有什么影响呢？”

　　齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？”<br /> <br /> 　　孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”<br /> <br /> 　　对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：哿矣富人，哀此茕独。”王曰：“善哉言乎！”<br /> <br /> 　　曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。”<br /> <br /> 　　对曰：“昔者公刘好货。诗云：乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光，弓矢斯张。干戈戚扬，爰方启行。故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”<br /> <br /> 　　对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗云：古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

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孟子·梁惠王

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