我再次到苏州任职将近四年了,一直想去探访姑苏台却没有结果。丙子五月二十四日,雨后,我们乘小船从胥江出了日晖桥,看到农夫在插稻秧,田间的畦埂上到处是妇女儿童,农夫满身都是泥沙,桔槔汲水的转动声与歌声相互应和,他们的劳作特别辛苦。<br />
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小船缓缓地过了横塘,我们看到两岸群山郁郁青青,一片浓绿。不到木渎两里左右,我们由别的水港过了两座小桥,就到了姑苏台下了。姑苏台山还抵不上虎丘山高,远远望去,仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。我们下船乘上了竹轿,沿着山脚向东走,渐渐地看见了村落,只见竹树茂盛,稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小赤壁,水石颇为幽静,仿佛是虎丘、剑池。道路两旁生长着矮松和荆棘,栀子花点缀在这些植物之间,就好像星星点点的残雪,香气扑鼻而来。当时已经正午了,赤日炎炎,热气蒸腾,跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨,撩起衣襟,鼓足勇气,如猿猱跳跃似地轻松而上。登上山顶,(只见是)黄沙平坦宽广,南北有十丈多,东西几丈阔,相传这里就是姑苏台旧址,我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟。<br />
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我的朋友汪钝翁在《记》中写到:“方石在中间穿孔,相传是吴王用以插旗杆挂旗帜的东西”。又记载“矮松寿藤,好像是一二百年的植物”。现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌,似有掀开天空吞陷太阳的气势,七十二座山峰在这广阔的湖水与天空之间忽隐忽现。环望穹隆、灵岩、尧峰等高山,它们一一在胥台左右显现出它们的奇特。而吴王夫差当年企图称霸的事业消散埋没终成泡影,绝代美人西施也掩埋于黄土之下,想探问吴王夫差的遗迹,但山中没有能说清楚的人,不禁再三感叹。<br />
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从山北下来,到了留云庵。庵小,有泉水,和尚贫寒不能依世俗礼法予以盛大的招待,他们汲取泉水煮茶来进献给客人。山中刚采的杨梅,我们买了一筐,大家都饱吃一顿,还带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏,吃饭以后,乘着风坐着小船而回。<br />
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陪侍探访的,有幼子宋筠、孙子宋韦金,外孙侯晸。六天前,儿子宋至正好北上应试去了,不能与我们一起游览。我赋诗纪事,惆怅了很久。
予再莅吴将四载,欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日,雨后,自胥江泛舟出日晖桥,观农夫插莳,妇子满田塍,泥滓被体,桔槔与歌声相答,其劳苦殊甚。<br />
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迤逦过横塘,群峰翠色欲滴。未至木渎二里许,由别港过两小桥,遂抵如下。山高尚不敌虎丘,望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆,缘山麓而东,稍见村落,竹树森蔚,稻畦相错如乡。山腰小赤壁,水石颇幽,仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘,薝葡点缀其间如残雪,香气扑鼻。时正午,赤日炎歊,从者皆喘汗。予兴愈豪,褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅,黄沙平衍,南北十馀丈,阔数丈,相会即胥台故址也,颇讶不逮所闻。<br />
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吾友汪钝翁《记》称:“方石中穿,传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤,类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀夭陷日,七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹窿、灵岩、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉,美人黄土欲问夫差之遗迹,而山中无人能言之者,不禁三叹。<br />
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从山北下,抵留云庵。庵小,有泉石,僧贫而无世法酌泉烹茗以进。山中方采杨梅,买得一筐,众皆饱啖,仍携其馀返舟中。时已薄暮,饭罢,乘风容与而归。<br />
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待行者,幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前,子至方应该北上,不得与同游。赋诗纪事,怅然者久之。
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yǐ lǐ guò héng táng _ qún fēng cuì sè yù dī _ wèi zhì mù dú èr lǐ xǔ _ yóu bié gǎng guò liǎng xiǎo qiáo _ suì dǐ rú xià _ shān gāo shàng bù dí hǔ qiū _ wàng zhī yòu yì huāng fù ěr _ shě zhōu chéng zhú yú _ yuán shān lù ér dōng _ shāo jiàn cūn luò _ zhú shù sēn wèi _ dào qí xiāng cuò rú xiāng _ shān yāo xiǎo chì bì _ shuǐ shí pō yōu _ fǎng fú hǔ qiū jiàn chí _ jiā dào zhì sōng cóng jí _ zhān pú diǎn zhuì qí jiān rú cán xuě _ xiāng qì pū bí _ shí zhèng wǔ _ chì rì yán xiāo _ cóng zhě jiē chuǎn hàn _ yú xìng yù háo _ qiān yī gǔ yǒng rú yuán tà ér shàng _ zhì qí diān _ huáng shā píng yǎn _ nán běi shí yú zhàng _ kuò shù zhàng _ xiāng huì jí xū tái gù zhǐ yě _ pō yà bú dài suǒ wén _ wú yǒu wāng dùn wēng _ jì _ chēng _ _ fāng shí zhōng chuān _ chuán wéi wú wáng yòng yǐ gān jīng zhě _ _ yòu _ ǎi sōng shòu téng _ lèi yī èr bǎi nián wù _ _ jīn jiē wú yǒu _ dú jiàn zhèn zé xiān wāi xiàn rì _ qī shí èr fēng chū mò yú qíng yún xiǎo miǎo zhōng _ huán wàng qióng lóng _ líng yán _ yáo fēng zhū shān yī yī xiàn qí yú tái zhī zuǒ yòu _ ér bà yè xiāo chén _ měi rén huáng tǔ yù wèn fū chāi zhī yí jì _ ér shān zhōng wú rén néng yán zhī zhě _ bù jīn sān tàn _
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游姑苏台记
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再莅吴将四载:宋荦于1687年(康熙二十六年)曾任江苏布政使,1692年(康熙三十一年)六月由江西巡抚调任江苏巡抚,任职地点皆在苏州,故说“再莅吴”。至作此文时的1696年(康熙三十五年)五月,将近四年。<br />
胥江:苏州胥门外的一条河。<br />
横塘:《姑苏志》卷一八《乡都》:“吴县……镇五。……横塘,去县西南十三里有柜塘桥,风景特胜。”<br />
木渎:镇名,在江苏吴县西南。<br />
虎丘:山名,在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。<br />
薝(zhān詹)葡:栀子花。<br />
炎歊(xiāo消):热气。<br />
胥台:即姑苏台,在姑苏山上。相会为吴王阖闾所筑。<br />
汪钝翁:汪琬。《记》指《姑苏台记》,其中说:“台址皮面平衍,有方石中穿,俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺,矮松寿藤相盘络,类一二百年物。壁上流泉数处,汇为池,其泉清泓可鉴。池畔皆石坡,土人呼为‘小赤壁’。”<br />
震泽:即太湖。<br />
七十二峰:太湖中有七十二座山峰。<br />
皛淼(xiàomiǎo):形容湖水深远广阔。<br />
穹窿:山甸,在苏州西南。<br />
灵岩:山名,在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此,以安置西施,今灵岩寺即其故址。另有响屟廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。<br />
高峰、尧峰:均为苏州西南郊太湖畔山峰名。<br />
世法:世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。<br />
幼子筠:宋筠,字兰挥,康熙年间(1662~1722)进士,著有《绿波园诗集》。<br />
子至:儿子宋至,字山言,康熙年间(1662~1722)进士,官编修,著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试,只中副榜。
此文概述了作者在吴地任职期间,在姑苏台的一次游历。作者雨后泛舟胥江,观农夫劳作之艰辛,展现出民生之真实与劳动之美;随后,横塘翠色、小桥流水、竹树村落等自然景致,以及小赤壁的幽静,描绘出一幅幅生动的山水画卷,展现了江南水乡的独特韵味;再登顶胥台故址,引发了对吴王夫差霸业销沉的无限感慨;下山后,留云庵的简朴、僧人的热情、杨梅的甘美,以及傍晚归舟的悠然,为这次游历增添了温馨与惬意;最后表达对家人未能同行的遗憾。全文融自然美景、历史感喟、个体情感于一体,展现出作者深厚的文化底蕴与丰富的情感体验。
游姑苏台记,宋荦,清代
予再莅吴将四载,欲访姑苏如未果。
丙子五月廿四日,雨后,自胥江泛舟出日晖桥,观农夫插莳,妇子满田塍,泥滓被体,桔槔与歌声相答,其劳苦殊甚。
迤逦过横塘,群峰翠色欲滴。
未至木渎二里许,由别港过两小桥,遂抵如下。
山高尚不敌虎丘,望之又一荒阜耳。
舍舟乘竹舆,缘山麓而东,稍见村落,竹树森蔚,稻畦相错如乡。
山腰小赤壁,水石颇幽,仿佛虎丘剑池。
夹道稚松丛棘,薝葡点缀其间如残雪,香气扑鼻。
时正午,赤日炎歊,从者皆喘汗。
予兴愈豪,褰衣贾勇如猿踏而上。
陟其巅,黄沙平衍,南北十馀丈,阔数丈,相会即胥台故址也,颇讶不逮所闻。
吾友汪钝翁《记》称:“方石中穿,传为吴王用以竿旌者”。
又“矮松寿藤,类一二百年物”。
今皆无有。
独见震泽掀夭陷日,七十二峰出没于晴云皛淼中。
环望穹窿、灵岩、尧峰诸山一一献奇于台之左右。
而霸业销沉,美人黄土欲问夫差之遗迹,而山中无人能言之者,不禁三叹。
从山北下,抵留云庵。
庵小,有泉石,僧贫而无世法酌泉烹茗以进。
山中方采杨梅,买得一筐,众皆饱啖,仍携其馀返舟中。
时已薄暮,饭罢,乘风容与而归。
待行者,幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。
六日前,子至方应该北上,不得与同游。
赋诗纪事,怅然者久之。