苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上篱笆把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听。<br /> 苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。<br /> 苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情。

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。<br /> 营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。<br /> 营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

yíng yíng qīng yíng zhǐ yú fán kǎi tì jūn zǐ wú xìn chán yán yíng yíng qīng yíng zhǐ yú jí chán rén wǎng jí jiāo luàn sì guó yíng yíng qīng yíng zhǐ yú zhēn chán rén wǎng jí gòu wǒ èr rén

诗经·小雅·甫田之什·青蝇

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青蝇：苍蝇，比喻谗人。<br /> 营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。<br /> 止：停下。樊：篱笆。<br /> 岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，平和有礼，平易近人。<br /> 谗言：挑拨离间的坏话。<br /> 棘：酸枣树。<br /> 罔（wǎng）极：指行为不轨，没有标准。<br /> 交：都。乱：搅乱、破坏。<br /> 榛（zhēn）：榛树，一种灌木，果实名榛子，可食。<br /> 构：播弄、陷害，指离间。

　　关于此诗所谴责的对象以及此诗的作者，历代研究者的观点有较大分歧。《毛诗序》云：“《青蝇》，大夫刺幽王也。”则诗中的“君子”当指周幽王。魏源《诗古微》以为此篇乃刺幽王听信褒姒谗言而废后放子之作。则诗中的“谗人”当指褒姒。不过，这些说法都并非确凿。

　　《青蝇》是一首杂言古诗，是一首劝戒当政者做恺悌君子而别听信谗言的政治抒情诗。全诗三章，第一章说君子不要听信谗言，第二章说谗言害国，第三章继续斥责谗言的祸害。此诗通篇以营营青蝇为喻，比喻那些向当政者进谗的小人嘴脸，取喻形象传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示，大大增强了诗的讽刺和谴责的力度。

　　这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。<br /> <br /> 　　首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。<br /> <br /> 　　其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。<br /> <br /> 　　所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。