周武王讨伐纣，占卜吉凶，逆，占说：“大凶。”太公推倒蓍踩着龟说：“干枯的骨头、丧失生命的草，如何知道吉凶！”<br /> <br /> 　　周武王伐纣的时候，雷雨特别大。周武王的马被雷击中而死，周公说：“上天不保佑大周。”太公说：“我们的君王拥有德行并且接受天命而伐纣，怎么会不被保佑呢！”<br /> <br /> 　　周武王伐纣，坐了船渡过黄河，兵车刚用船搬运过河，太公马上命人把船在河里全部毁坏。说：“这回出兵，是太子去为他父亲报仇，大家只有去和敌人拼死奋战，不可存侥幸生还之心！”所过的渡口和桥梁，也都叫人全部烧掉。<br /> <br /> 　　周武王讨伐纣王，在孟津渡黄河时，波神阳侯掀起大浪，迎面扑卷过来，狂风大作，天昏地暗，人马都看不清楚。这时周武王左手握着黄钺，右手掌着军旗，瞋目喝道：“由我在此，谁敢违逆我的意志！”于是风浪随话音平静而平静。<br /> <br /> 　　周武王伐纣，到达了邢丘这个地方，发现车轭无故断成了三段，并且天下大雨，一连下了三天三夜也不停止。周武王心里害怕，便召太公来问道：“看这光景好像还不可以讨伐吗？”太公答道：“不是这样。车轭断成三段，是说我们的军队应当分为三路；大雨连下三天不停止，那是在洗我们的甲兵，让我们清清爽爽好上路啊！”周武王听了，说：“那又怎么办呢？”太公说：“爱一个人，就连他屋顶上的乌鸦也觉得可爱；要是憎恶一个人，就连他的篱笆也觉得可恶； (现在的办法就是去)斩尽那些敌人，一个都不剩！”

　　周武王伐纣，补筮之，逆，占曰：“大凶。”太公推蓍蹈龟而曰：“枯骨死草，何知吉凶！”《论衡》<br /> <br /> 　　武王伐纣，雨甚雷疾。武王之乘，雷震而死，周公曰：“天不祐周矣。”太公曰：“君秉德而受之，不可如何也！”《太平御览》<br /> <br /> 　　武王伐殷，乘舟济，兵车出，坏船于河中。太公曰：“太子为父报仇，今死无生。”所过津梁，皆悉烧之。《太平御览》<br /> <br /> 　　武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，谁敢害吾意者！”于是风济而波罢。《淮南子》<br /> <br /> 　　武王伐纣，到于邢丘，钜折为三，天雨三日不休。武王心惧，召太公而问曰：“意者纣未可伐乎？”太公对曰：“不然。钜折为三者，军当分为三也；天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰“然何若矣？”太公曰：“爱其人者，及屋上乌；恶其人者，憎其胥余；咸刘厥敌，靡使有余。《韩诗外传》

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武王伐纣

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　　此文汇集了不同典籍中关于“武王伐纣”的叙述。《论衡》选段写太公姜尚不畏占卜凶兆，坚信人的德行能超越命运，体现了“人力胜天”的信念；《太平御览》第一个选段中，武王乘车时遇雷击，周公担忧天不佑周，太公则鼓励其勇往直前；第二个选段写武王渡河时兵车翻沉，太公鼓励继续前行，并烧毁桥梁以示决心；《准南子》选段写武王以威严姿态驱散风暴，显示出他作为领袖的权威与勇气，古人相信领袖意志能影响自然的力量；《韩诗外传》选段记录武王至邢丘时巨木折断，大雨连绵，武王心惧。太公解读为军队应分兵，雨水为洗礼士兵，鼓励彻底消灭敌人，不留余孽。