功德寺,沿着河向前走,到玉泉山边,靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉,清泉喷在高峻的山石上,好像人说话一样。到了裂帛泉,水向上喷射,泉水喷出的白色水沫,像是涌出的冰块和雪花,交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐,经阳光照射,石子现出众多的红绿色,像用金沙铺地,用七宝妆点。水波荡漾不停,闪烁晃耀。注于入到河中,河水深绿色,水深而广,水澄澈迅疾,水中游鱼清晰可见,荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳,带拂清波,河上的石堰,色白如雪,如雁行般,依次排列。其间用独木做桥,骑坐其上在水中洗脚,沁凉入骨。折回而向南,有华严寺。有的洞可容那一千人,有石床可坐。又有观音大士洞,石头的纹理弯曲。石头姿势多变,比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞,深不可测。它的上面是望湖亭,望见西湖明亮得像半个月亮,如像积雪没有消融。柳堤一带,不知有多少里,堤上树木随风飘动,清新光洁,把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动,大田水大的样子,小田透明的样子。鸟声百转千回,各种花在树木间开放,好像江南三月的时节了。<br />
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沿着溪走,到山尽处,有一座庵。高柳覆盖在门旁,水流清澈。横跨水上有一座亭子,整齐严肃没有俗气。山尽处的石头,石头的纹理深绿。没有几步,看见水源,即御河的发源处。水从此隐去了。
功德寺循河而行,至玉泉山麓,临水有亭。山根中时出清泉,激喷巉石中,悄然如语。至裂帛泉,水仰射,沸冰结雪,汇於池中。见石子鳞鳞,朱碧磊珂,如金沙布地,七宝妆施。荡漾不停,闪烁晃耀。注於河,河水深碧泓,澄激迅疾,潜鳞了然,荇发可数。两岸垂柳,带拂清波,石梁如雪,雁齿相次。间以独木为桥,跨之濯足,沁凉入骨。折而南,为华严寺。有洞可容千人,有石床可坐。又有大士洞,石理诘曲。突兀奋怒,皱云驳雾,较华严洞更觉险怪。后有窦,深不可测。其上为望湖亭,见西湖,明如半月,又如积雪未消。柳堤一带,不知里数,袅袅濯濯,封天蔽日。而溪壑间民方田作,大田浩浩,小田晶晶。鸟声百啭,杂华在树,宛若江南三月时矣。<br />
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循溪行,至山将穷处,有庵。高柳覆门,流水清澈。跨水有亭,修饬而无俗气。山余出石,肌理深碧。不数步,见水源,即御河发源处也。水从此隐矣。
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西山十记·记二
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裂帛泉:泉自崖壁中喷出,作裂帛声,所以称裂帛泉。<br />
沸冰结雪:泉水喷出的白色水沫,像是涌出的冰块和雪花。<br />
朱碧磊珂:形容水底的石子像鱼鳞排列著,阳光照射,石子现出红绿色。<br />
磊珂:众多的样子。<br />
七宝:佛经所云七宝,包括金、银、珍珠、玛瑙、琉璃、琥珀等。<br />
潜鳞了然:水中游鱼清晰可见。<br />
荇发可数:荇菜的根茎数目都数得出来。<br />
石梁:水中砌石挡水,中空可通水的堤坝。<br />
诘曲:屈曲,屈折。<br />
皱云驳雾:形容山洞里雾气凝涩状。这里用来形容石头姿势多变。<br />
窦:洞。<br />
西湖:指颐和园的昆明池。<br />
袅袅濯濯:形容堤上树木随风飘动,清新光洁。袅袅,随风飘动的样子。濯濯,清朗光洁。<br />
田作:在田里劳动。<br />
浩浩:水大的样子。<br />
晶晶:透明的样子。<br />
御河:指今北京故宫周围的护城河。
此文以功德寺为起点,沿着河流前行,逐步展开对沿途风景的细致描绘。从玉泉山边的亭子到裂帛泉的奇观,再到河中的游鱼与荇菜,以及两岸的垂柳与石堰,作者以游人的视角,一步步深入这如画的景致之中;随后,他折回向南,描绘了华严寺的宏伟与观音大士洞的奇险,以及望湖亭上远眺西湖的壮丽景色;最后,作者沿着溪流走到山尽处,发现了一座高柳覆盖、水流清澈的庵,以及御河的发源处。全文运用丰富的比喻与拟人手法,有动有静,有声有色,将功德寺及其周边景色描绘得如诗如画,令人陶醉。
西山十记·记二,袁中道,明代
功德寺循河而行,至玉泉山麓,临水有亭。
山根中时出清泉,激喷巉石中,悄然如语。
至裂帛泉,水仰射,沸冰结雪,汇於池中。
见石子鳞鳞,朱碧磊珂,如金沙布地,七宝妆施。
荡漾不停,闪烁晃耀。
注於河,河水深碧泓,澄激迅疾,潜鳞了然,荇发可数。
两岸垂柳,带拂清波,石梁如雪,雁齿相次。
间以独木为桥,跨之濯足,沁凉入骨。
折而南,为华严寺。
有洞可容千人,有石床可坐。
又有大士洞,石理诘曲。
突兀奋怒,皱云驳雾,较华严洞更觉险怪。
后有窦,深不可测。
其上为望湖亭,见西湖,明如半月,又如积雪未消。
柳堤一带,不知里数,袅袅濯濯,封天蔽日。
而溪壑间民方田作,大田浩浩,小田晶晶。
鸟声百啭,杂华在树,宛若江南三月时矣。
循溪行,至山将穷处,有庵。
高柳覆门,流水清澈。
跨水有亭,修饬而无俗气。
山余出石,肌理深碧。
不数步,见水源,即御河发源处也。
水从此隐矣。