苏轼《送顿起》诵读茶座

在旅途之中相遇十分困难，在一起寻欢作乐常常觉得不够尽兴。 临行之时拉住你的衣袖，还曾折下残菊。 酒宴将尽，实在不忍心离去，一同续上一寸蜡烛。 想要挽留你，这份心意没有穷尽，可你回去赴任的车驾却不免仓促。 泰山已经在眼前，我将沿着前人的踪迹前行。 你的妻子会有怎样的思念呢，就像《阳关曲》中所写的那样凄冷地告别。 从泰山的天门到这里有四十里，夜里能看到太阳如在扶桑中洗浴般升起。 回头遥望彭城，彭城在大海之中如同浮着的一粒粟米般渺小。 你的老朋友我在彭城，就如同那被撞击踢踏的一粒尘土般微不足道。 只有那关于黄楼的诗篇，能够千古流传，可与《诗经》中的《淇奥》相匹配。

客路相逢难，为乐常不足。 临行挽衫袖，更尝折残菊。 酒阑不忍去，共接一寸烛。 留君终无穷，归驾不免促。 岱宗已在眼，一往继前躅。 佳人亦何念，凄断阳关曲。 天门四十里，夜看扶桑浴。 回头望彭城，大海浮一粟。 故人在其下，尘土相豗蹴。 惟有黄楼诗，千古配淇澳。

kè lù xiāng féng nán wéi lè cháng bù zú lín xíng wǎn shān xiù gèng cháng zhé cán jú jiǔ lán bù rěn qù gòng jiē yí cùn zhú liú jūn zhōng wú qióng guī jià bù miǎn cù dài zōng yǐ zài yǎn yì wǎng jì qián zhú jiā rén yì hé niàn qī duàn yáng guān qǔ tiān mén sì shí lǐ yè kàn fú sāng yù huí tóu wàng péng chéng dà hǎi fú yí sù gù rén zài qí xià chén tǔ xiāng huī cù wéi yǒu huáng lóu shī qiān gǔ pèi qí yù

顿起：苏轼及弟苏辙好友，苏辙有诗《送顿起及第还蔡州》。 尝：曾。 佳人：当指顿起妻。 凄断阳关曲：像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”句意。 酒阑不忍去，共接一寸烛：酒宴将尽但任然不愿离去，蜡烛已短，一同续上一寸。 留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意没穷尽，归去赴任，不免太仓促。驾，车。 岱宗：泰山。下文“天门”为泰山一险要处。《五经通义》：“太山一名岱宗，言王者易姓告成，必于岱宗，东方万物始交代之处。宗，长也。”《太山记》：“仰视天门，如从穴中望天窗。” 前躅（zhú）：先前的游踪。 扶桑浴：太阳出浴于扶桑。《淮南子》中说太阳“出于阳谷，浴于咸池，是名扶桑”。《山海经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”此指在泰山极顶看日出。 彭城：今徐州市。 故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其，指彭城。豗蹴，huīcù，豗，撞击；蹴，踢踏。 黄楼诗：顿起有诗记黄楼本末（原诗注）。黄楼，北宋熙宁十年(1077年)黄河在徐州北决口，七十余日后恢复故道。作为徐州太守的苏东坡受到皇上嘉许，为长治久安，他又修坝一条，并建搂一座，命名黄楼。据五行理论，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。 淇澳：借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。

　　《送顿起》是一首五言古诗。诗中叹息人生难逢易离，抒发与老朋友不忍分离之情。在赞颂顿起具有可与《诗经》相媲美的诗才并平步青云之际，诗末回首彭城，感慨自己宦海生涯建功立业的不易。全诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对友情的珍视、对人生的感慨以及对自然的敬畏。