王冕《劲草行》诵读茶座

中原古域之地生长着许多劲草，那草节节如箭竹一样劲挺，草花好象稻穗一样丰实。 露珠点点，洒满叶间，十月寒风也吹不倒它。 萋萋的劲草不长在王孙贵族的门庭，也不长在奸佞之臣的坟上。 草根在土地里长上百尺，无论是枯黄还是繁茂都萦绕护卫着忠魂。 我问忠臣为何死去，原来他们是忠贞不屈的汉家志士。 尸骨沉埋于地，战血滋养了劲草，绿色的尸液到处闪动，空气中腥风涌起。 天气晴朗时山的南面时有蝴蝶飞舞，下雨时山的北面时有麒麟悲泣。 劲草在风中摇摇摆摆似乎为将士倾吐愁恨，我这满腔的心事给谁说呢？ 昨夜的东风又传来敌人的战鼓声，但我们只有志士的骷髅站起来摇头。 我这副身躯是没有什么值得珍惜的，只是忧心我们国家的沦丧。

中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。 白露洒叶珠离离，十月霜风吹不到。 萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。 游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。 我问忠臣为何死，元是汉家不降士。 白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。 山南雨晴蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。 寸心摇摇为谁道，道旁可许愁人知？ 昨夜东风鸣羯鼓，髑髅起作摇头舞。 寸田尺宅且勿论，金马铜驼泪如雨。

zhōng yuán dì gǔ duō jìng cǎo jié rú jiàn zhú huā rú dào bái lù sǎ yè zhū lí lí shí yuè shuāng fēng chuī bú dào qī qī bú dào wáng sūn mén qīng qīng bú gài chán nìng fén yóu gēn zhí xià tǔ bǎi chǐ kū róng àn bào zhōng chén hún wǒ wèn zhōng chén wèi hé sǐ yuán shì hàn jiā bù xiáng shì bái gǔ chén mái zhàn xuè shēn cuì guāng liàn yàn xīng fēng qǐ shān nán yǔ qíng hú dié fēi shān běi yǔ lěng qí lín bēi cùn xīn yáo yáo wèi shuí dào dào páng kě xǔ chóu rén zhī zuó yè dōng fēng míng jié gǔ dú lóu qǐ zuò yáo tóu wǔ cùn tián chǐ zhái qiě wù lùn jīn mǎ tóng tuó lèi rú yǔ

中原：黄河流域，这里泛指中国。 箭竹：竹之一种。《竹谱》：“箭竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢，江南诸山皆有之，会稽所生最精好。” 白露：秋天的露水。 离离：鲜明的样子。形容露珠的晶莹闪动。 到：通“倒”。 萋萋：草木茂盛的样子。这里代指劲草。 王孙：泛指贵族子孙。 青青：青色；一说，草木茂盛的样子，亦作“菁菁”。 谗佞（nìng）坟：指奸臣的坟墓。谗：说别人坏话。佞：用花言巧语谄媚人。谄佞：诬陷谄媚。 游根：须根。 尺：亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。这里采用了夸张手法。 枯荣：意为劲草无论是枯黄还是繁茂都是萦绕护卫着忠魂的。荣，草木茂盛。 元：通“原”。士：对男子的美称。 翠光：青绿色的光泽。这里指尸体腐败后所分解出来的绿色液状体。 潋滟（liàn yàn）：本义为水波闪动的样子，这里用以形容绿色尸液的闪动。 麒麟：指墓前的石麒麟。 摇摇：心事重重的样子。 东风：即春风。 羯（jié）鼓：古击乐器，又名“两杖鼓”，音色急促高烈。南北朝时从西域传入，盛行于唐代。此处指敌人的军鼓。 髑髅（dú lóu）：即骷髅，干枯无肉的死人头骨或全身骨骼。 寸田尺宅：比喻自家身躯。道家称心为心田，心位于胸中方寸之地，故称寸田。尺宅：人的面部是眉目口鼻所在之处，故称尺宅。 金马：汉未央宫前有铜马，故称金马门。 铜驼：《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹日：‘会见汝在荆棘中耳！’”后因以铜驼荆棘指变乱后的残破景象。元好问《寄钦止李兄》诗：“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。”连上两句是说，髑髅起作摇头舞，并非痛惜自家身死，而是悲悼国家沦丧。

该诗是一首咏物诗。咏物诗中，所咏之物与人相同之处就是就是诗歌感情所在，该诗以劲草比喻“汉家不降士”，草之刚韧不屈与人之坚贞不屈形成精神上的对应，句句写草，但又处处喻人，在凄凉冷落的景象中歌颂了汉家将士的威武气节，咏物与咏人合而为一，是对当时混乱现实的生动写照。 　　《劲草行》通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写，极力赞美劲草威武不屈，洁身自好，不向苦难、不向权贵折腰，歌颂了具有民族气节的“汉家不降士”的崇高精神。诗中所谓的“权贵”就是元朝的当政者，所谓“佞臣”就是汉奸走狗，所谓“劲草”就是像诗人这样千千万万与元朝当政者势不两立的底层困苦人民。该诗表现出诗人强烈的民族意识和对“汉家不降士”的崇敬心情。诗尾用“金马铜驼”之典，既是对政治局势的客观判断，又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望，感情强烈，意味隽永。 　　从诗的内容上看全诗可分为两层。 　　前八句为第一层，以咏物为主，描写劲草的自然形貌和风吹不倒的姿态，从草之茂盛写到草的气节，草生长蔓延的处所似乎出自草的有意选择，与王孙公子无缘，也绝对不长在谗佞的坟上；但是草根直下土中百尺，与忠臣之魂相拥相抱。表达了诗人对劲草的喜爱和钦佩，为下文抒情做了铺垫。第八句承上启下，由忠臣之魂写及忠臣的死因，过渡到咏人。 　　后半十二句为第二层，描绘汉家不降士为国死节的悲凉气氛，仍以“草"为线索，将士尸骨沉埋于地，战血滋养了劲草，晴时有蝴蝶飞舞，雨时有麒麟悲泣，而草在风中摇摆似乎为将士倾吐愁恨，一闻战鼓声声，将士骷髅也随风起舞。他们死后只占很小的一方土地，唯有金马铜驼在荆棘丛中飞泪如雨。第二层歌颂汉家不降士的气节源于第一层对劲草风骨的描绘，全篇构成一个和谐的整体。 　　该诗采用比兴手法，通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写，歌颂了具有民族气节的“汉家不降士”的崇高精神，表现出诗人强烈的民族意识。诗尾用“金马铜驼”之典，既是对政治局势的客观判断，又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望，感情强烈，意味隽永。诗中所选取的诸多意象，如蝴蝶、麒麟、金马铜驼等，均烘染了一种寂寞凄楚的氛围，衬托出汉家将士身后的悲凉，也是对冷漠现实的一种谴责。