子桓公子敬爱众宾客，宴饮终日都不觉得疲累。<br /> 寂静的良夜又去西园游玩，车盖亭亭如飞地前后追随。<br /> 明月洒下如练的清光，天上的繁星稀疏辉映。<br /> 秋兰丛生于斜斜的长坂，芙蓉遮满了一池渌水。<br /> 清波上跃出水底的游鱼，树枝间传来鸟儿的啼声。<br /> 大风吹动红色的车轮，马车在风中奔驰如飞。<br /> 我们纵情遨游，逍遥自在，好希望能这样过一千年。

公子敬爱客，终宴不知疲。<br /> 清夜游西园，飞盖相追随。<br /> 明月澄清景，列宿正参差。<br /> 秋兰被长坂，朱华冒绿池。<br /> 潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。<br /> 神飚接丹毂，轻辇随风移。<br /> 飘飖放志意，千秋长若斯。

gōng zǐ jìng ài kè zhōng yàn bù zhī pí qīng yè yóu xī yuán fēi gài xiāng zhuī suí míng yuè chéng qīng jǐng liè xiù zhèng cēn cī qiū lán bèi cháng bǎn zhū huá mào lǜ chí qián yú yuè qīng bō hǎo niǎo míng gāo zhī shén biāo jiē dān gǔ qīng niǎn suí fēng yí piāo yáo fàng zhì yì qiān qiū cháng ruò sī

公宴

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公宴：群臣受公家之邀而侍宴。<br /> 公子：这里是指曹丕。敬爱：一作“爱敬”。<br /> 西园：在邺城（今河北临漳）西。一说指玄武苑。<br /> 飞盖：轻便行进飞快的车。<br /> 景：指月光。<br /> 列宿（xiù）：众星。参（cēn）差（cī）：不齐的样子。<br /> 被：覆盖。长坂：斜坡。<br /> 朱华：指芙蓉，即荷花。冒：覆盖。<br /> 飚（biāo）：回风。丹毂（gǔ）：用红色涂饰的毂。毂，车轮中心的圆木。<br /> 辇（niǎn）：古代人拉的车，后多指皇室和贵族所用的车。<br /> 飘飖（yáo）：随风飘动。这里用来形容逍遥、游乐。<br /> 千秋：千年，意思是一辈子。若斯：如此。

　　曹植的这首诗很可能与曹丕《芙蓉池作》一诗作于同时，当时虽然没有明确的唱和观念，然而从两诗的内容来看，曹植的诗很可能是继曹丕之诗而作的。此诗作于建安中期（210年前后）。此篇记录了由曹丕召集的某次宴会，可见当时邺下诗人集团留连光景、聚会咏诗的面貌。

　　《公宴》是一首五言古诗。此诗描述铜雀台和宴会的景象，以及夜间游览西园的所见所感；诗中情感与景物的交融、人与自然的结合，组合成一种爽朗欢快的基调，各种意象呈现出一种欣欣向荣、明快活泼的气象。全诗叙写生动传神，文风清丽、语言精工、用字别致，历来为人所称道。

　　《昭明文选》中特别标立“公宴”一类，专录建安诗人那些歌咏风月、叙述酣宴的诗章。而曹植的这首《公宴》即可视为其中之冠，此外如建安七子中的王粲、刘桢、阮瑀、应瑒等人也都有以“公宴”为题的诗，可见当时此种风气之盛。<br /> <br /> 　　曹丕与曹植可以说是当时邺下文人集团的中心人物，钟嵘《诗品序》中就说过：“曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋，刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣！”所以此诗的一开头就说曹丕敬爱宾客，设宴款待，客人们也都兴致勃勃，直到宴会终了还不知疲倦。这领起的两句可以说是总写，以下便是详述了：清幽的夜晚去游览西园，轻捷如飞的车辆络绎不绝，一辆随着一辆。曹丕的《芙蓉池作》中说“逍遥步西园”，王粲《杂诗》中也曾说“日暮游西园”，可见“西园”是邺下文人常去聚会的去处。此夜明月皎洁，在清澈如水的月光下一切景物都显得朗然无滓，天上繁星密布，似乎由于诗人们的聚会而更添光彩。秋日的兰花覆盖着长而隆起的坡地，红色的荷花星星点点地在碧绿的池水上探出头来，池中的游鱼时而跃出清波，高高的树枝上也不时传来悦耳的鸟声，自然界的一切事物都似乎进入了一种美妙完善的境界。迅捷的风与诗人们乘坐的华美车辆一同前进，轻快的车轮就像随风而动，令人有飘飘欲仙，凌空而起的感觉。因而结句说：让我们逍遥自在地纵情游玩，畅开胸怀，但愿千秋万岁，永远如此。<br /> <br /> 　　此诗的情调高昂而欢畅，分明是曹植少年得志，生活欢乐的真实写照，这在曹植的诗集中，尤其在他后期的创作中是十分罕见的。其中充满着积极向上、高亢振奋的精神，刘勰所说的“慷慨以任气，磊落以使才”（《文心雕龙·明诗》）大概就是指的此类作品。在这首诗中，人与自然的结合，情感与景物的交融，都组合成一种爽朗欢快的基调，“明月”“列宿”“秋兰”“朱华”“潜鱼”“好鸟”都呈现出欣欣向荣、明快活泼的气象，丝毫没有半点秋气萧索的意绪。显然，自然景观也都染上了诗人内心欢欣的感染。刘勰说文人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《文心雕龙·神思》），可见诗人能使外物都染上自己主观情感的色彩，这就是古人所谓的“移情”。曹植在此诗中的叙事写景也无不带有主观的欢畅情绪，正是“移情”作用的体现。<br /> <br /> 　　此诗还有一个特点，就是“秋兰”等四句出现了严密而工整的对仗，不仅词性的虚实两两相偶，而且语意也自然工俪，这种形式对后代格律诗的出现自然起了先导作用，在诗歌史上是一个值得重视的现象。同时，这四句由于其写景状物的明快而具有典型意义，故成为后人广为传诵的名句。