李煜《病中感怀》诵读茶座

近年来一日比一日憔悴，环顾身边亲人多有亡故而日渐萧条，令人黯然神伤。 悲伤而致病，风雨之下病骨难支、愁肠百转不能胜情。 深夜鼎中弥漫着药香，早晨醒来发现髭须斑白。 我的人生因果究竟如何，谁能替我去求问佛祖？

憔悴年来甚，萧条益自伤。 风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。 前缘竟何似，谁与问空王。

qiáo cuì nián lái shèn xiāo tiáo yì zì shāng fēng wēi qīn bìng gǔ yǔ qì yè chóu cháng yè dǐng wéi jiān yào zhāo zī bàn rǎn shuāng qián yuán jìng hé sì shuí yǔ wèn kōng wáng

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 侵：侵害。 咽愁肠：使愁肠哽咽。 鼎（dǐng）：古代烹煮用的器物，一般三足两耳。 髭（zī）：嘴边的胡子。 前缘：佛教以世间诸物皆因缘和合而成，故善缘结善果。恶缘生恶果。又以生死本是轮回相报，故人今生之善，皆因前生善缘之成，而今生之恶，则为前生恶缘之果。 空王：佛家语，佛之尊称。佛说世界一切皆空，故称空王。

　　《病中感怀》作于北宋乾德二年（964年）秋冬之际的金陵。诗人心爱的儿子小仲宣身亡还不到一个月，周娥皇皇后又不幸去世。失子、失妻之痛让诗人的身体日益憔悴。诗人忧思缠绵，感喟良多，于是写下这首诗。

　　《病中感怀》是一首五言律诗。此诗首联用寥寥十字刻画出茫茫天地间一个孤独悲伤的灵魂；中间两联侧面摹写悲伤的程度；尾联对命运的不公发出质问。全诗风格悲凉、含意深沉，记述了诗人愁病交加、无法排遣的境况以及对国事的担忧，表达他希望能在痛苦煎熬中得到解脱的愿望，笼罩着一层伤感的云雾。

首联“憔悴年来甚，萧条益自伤。”两句便给全诗笼罩了一层伤感的云雾。“萧条”二字交代了诗人此时的生活，已经没有了侍从簇拥、嫔娥相伴的富贵繁华。他是旧目的南唐君主，今日的宋人囚徒，生活不唯冷清，对比过去，尤觉萧条。诗写在入宋之后，这样的一种厌倦情绪也就有了理解的线索。诗以“憔悴”领起，对以“萧条”，前者重在写人，后者刻画环境。二者相互映对，写出人因萧条而憔悴，也因憔悴而更觉萧条。意思还不止于此一层。“年来甚”与“益自伤”相对，这是说，人是一年一年的老去，憔悴本来就一年更甚于一年，偏又处在这周遭萧条的环境中，于是便生出无尽的感伤而加快了人憔悴的速度。 　　中间两联刻画诗人的生活状态。颔联“风威侵病骨，雨气咽愁肠”紧承首联而发，写憔悴的“病骨”受“风威”所“侵”，伤感的“愁肠”为“雨气”所“咽”。使病体与愁怀紧密关合，以见病因愁起，愁使病笃之意。这一联尤为传神，把病中的敏感形象地写了出来，正因为有病骨，正因为有愁肠，才感受到秋风格外寒，秋雨格外冷。颈联“夜鼎唯煎药，朝髭半染霜”句，悲叹宝鼎已无他用，“唯煎药”而已，自己也垂垂老矣，已是“朝髭半染霜”了，更是哀戚尤深。 　　尾联“前缘竟何似，谁与问空王”，语气悲愤。“前缘”“空王”之说，更涉佛事，益见消沉。愁病交加，无所排遣，便只好求助于佛，而幻想从了解“前缘”中得到解脱，从询问“空王”中得到指点。可是“前缘竟何似”，仍不得而知。“谁与问空王”，亦不得其门而入。诗至此煞笔，流露出无限的惆帐与忧思。其中深沉的内容，耐人寻味。 　　诗中以“威”写风，以“气”写雨，将政治处境中所有的威逼与压迫都转为自然现象的感受，就文学手法而言是拟人。而在诗人，怕也有不能直言而曲折抒写的现实考虑。全诗把体病、心病、人情、秋景、家事、国事等融合在一体，笼罩了一层伤感的云雾。