纪昀《河中石兽》诵读茶座

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家信服，认为是正确的言论。 　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。 　　结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 　　如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

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沧州南¹一寺临²河干(gān)³，山门圮(pǐ)⁴于河，二石兽并沉焉(yān)⁵。阅⁶十余岁⁷，僧募(mù)金重修，求⁸二石兽于水中，竟⁹不可得，以为顺流下矣。棹(zhào)¹⁰数小舟，曳(yè)¹¹铁钯(pá)¹²，寻十余里无迹。 　　¹沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。²临：靠近，也有“面对”之意。³河干：河岸。干，岸。⁴圮：倒塌。⁵沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。⁶阅：经过，经历。⁷十余岁：十多年。岁：年。⁸求：寻找。⁹竟：终了，最后。¹⁰棹：名词作动词，划（船）。¹¹曳：拖。¹²铁钯：农具，用于除草、平土。钯，通“耙”。 　　一讲学家¹设帐²寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理³。是非木杮(fèi)⁴，岂能⁵为⁶暴涨⁷携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)⁸于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⁹乎？”众服为确论¹⁰。 　　¹讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。²设帐：设馆教书。³尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。⁴是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。⁵岂能：怎么能。⁶为：被。⁷暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。⁸湮：埋没。⁹颠：颠倒。¹⁰众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。为：认为是。 　　一老河兵¹闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖²石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)³沙为坎穴⁴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dǎo)掷(zhì)⁵坎穴中。如是⁶再啮，石又再转。转转不已⁷，遂⁸反溯(sù)流⁹逆上矣。求之下流，固¹⁰颠；求之地中，不更颠乎？” 　　¹河兵：巡河、护河的士兵。²盖：因为。³啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。⁴坎穴：坑洞。⁵倒掷：倾倒。⁶如是：像这样。⁷不已：不停止。已：停止。⁸遂：于是。⁹溯流：逆流。¹⁰固：固然。 　　如¹其言，果得于数里外。然²则³天下之事，但⁴知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断⁵欤(yú)⁶？ 　　¹如：依照，按照。²然：既然这样。³则：那么。⁴但：只，仅仅。⁵据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。⁶欤：表反问的句末语气词，译为“呢”。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。 　　文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。 　　此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。