谁说君王行路难呢，皇帝的车驾西幸使得万众欢腾。<br /> 好像是大地将锦江转成了灌水，上天将玉垒变回到了长安。

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。<br /> 地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

shuí dào jūn wáng xíng lù nán liù lóng xī xìng wàn rén huān dì zhuǎn jǐn jiāng chéng wèi shuǐ tiān huí yù lěi zuò cháng ān

上皇西巡南京歌十首·其四

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　　天宝七五载（756）六月，安禄山叛军破潼关，玄宗西逃成都，即题中的“西巡”。七月，太子李享于灵武（今属宁夏自治区）即位，是为肃宗。尊玄宗为上皇天帝，即题中称“上皇”。肃宗至德二载（757）十月，肃宗还长安，遣使迎玄宗。十二月丁未（初四），玄宗还长安。戊午（十五日），以蜀郡（成都）为南京，凤翔为西京，西京（长安）为中京。故题中称成都为“南京”。王琦注：“蜀地于天下近西，而谓之南京者，以其在长安之南也。”此组诗当作于玄宗从成都返回长安之后，最早为肃宗至德二载（757）十二月中旬。

　　此首谓世人皆有行路之难，而天子之行无所阻碍，有何难哉！故西幸于蜀而人心皆悦。且天子以四海为家，长安、渭水固为旧都，今西幸成都，则锦江即渭水，玉垒即长安，随太上皇之所至，天地亦为之安排也。唯《唐宋诗醇》卷五曰：“渭水、长安隐寓故都之感，且以幸其早还，非夸成都佳丽也。”可备一说。

　　旧题严羽评点《李太白诗集》卷七评首句：刺心。又评后二句：此竟合一矣。<br /> 　　凌宏宪《唐诗广选》评“谁道”句：善变化题意。又引蒋仲舒曰：只拈好处，有体，回护题意。<br /> 　　郭濬《增订评注唐诗正声》：末句结出两意，有感，有喜。<br /> 　　胡震亨《唐音癸签》卷二十五《谈丛一》，近代王弇州亦谓其《上皇西巡歌》“地转锦江成渭水”等句，不异宋人东狩钱塘封事，议论尤切。夫白亦诗酒自娱，跌宕一生者耳，安能顾语忌、拘教义，为是屑屑者哉！诗人各自写一性情，各自成一品局，固不得取锦袍豪翰，强绳以瘦笠苦藻，必同龠吹为善也。<br /> 　　叶矫然《龙性堂诗话初集》：太白“地转锦江成渭水，天回玉垒作长安”，子美“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，乃是铺张明皇幸蜀微意，似宋人“直把杭州作汴州”语意。不知者只以壮丽目之，且截去上二字作对联书者，真可笑也。<br /> 　　应时《李诗纬》评前二句：究是伤心语，善摆设，又见民心不忘唐。又评后二句：善祝颂。又曰：绝句有半律之讥，不仅以对偶论，当于声口气概辨之。如此诗可玩也。<br /> 　　《唐宋诗醇》卷五：渭水、长安，隐寓故都之感，且以幸其早还，非夸成都佳丽也。<br /> 　　王尧衢《唐诗合解》卷五：明皇以禄山之乱幸蜀……行路之难极矣。今反曰“谁道”，似不信人说者，盖欲留馀地于第二句也。……（三、四句）非一句转一句合者，乃紧顶第二句，而以一气为转合者。<br /> 　　翁方纲《石洲诗话》卷一：苏长公“横翠峨嵋”一联，前人比于杜陵《峡中览物》之句。然太白作《上皇西巡南京歌》云：“地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。”则更大不可及矣。又曰：《西巡》之歌，殊于风雅之旨不类。安、史之乱，岂得云“轻拂边尘”？不观杜公直书“仙仗离丹极，妖星照玉除”乎？甚且铺张蜀中浓丽，尤为非体。若反言之则不必，若正言之则不宜。即不能作《北征》之篇，亦何必有《西巡》之颂也？此事在唐，自非细故，而李、杜二家为有唐一代诗人冠冕，若此之类，何以立诗教乎？