玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。<br />
天地与之共俱生，不知岁月几多年。<br />
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。<br />
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。<br />
天地共俱生，不知几何年。<br />
灵化无穷已，馆宇非一山。<br />
高酣发新谣，宁效俗中言！
yù tái líng xiá xiù wáng mǔ yí miào yán
tiān dì gòng jù shēng bù zhī jǐ hé nián
líng huà wú qióng yǐ guǎn yǔ fēi yì shān
gāo hān fā xīn yáo nìng xiào sú zhōng yán
读山海经十三首·其二
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玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。<br />
天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。<br />
灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。
关于这组诗的创作背景学界尚有争议。逯钦立认为这组诗大约作于晋安帝义熙三年（407）或四年（408），陶渊明处于归园田居前期，耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类，有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后，孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。此诗为组诗第二首。
《读山海经十三首·其二》是一首五言古诗，此诗吟咏西王母安闲和美的容颜以及变化无穷的神通，以抒发诗人的厌弃世俗之情。但并非仅限于此，诗人将诗名为“读山海经”，必要翻出新意，故而咏西王母并非真的学仙慕道，而是欲求出尘避世，实乃悲愤无聊至极所发之言。
陶渊明《读山海经十三首·其二》
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！
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