终南山上荒凉的景象多么悲凄，鬼雨洒落在空净的草地之上。<br /> 长安秋夜飘忽的霖雨带来阵阵寒意，在这寒风前多少魂灵离去。<br /> 在幽暗的小径上，有夹道的青栎为它们送行。<br /> 在青冥的天空中，有惨白的月亮为它们照明。<br /> 那一排排坟茔早已燃起漆灯迎接新亡之人，就像萤火虫在幽暗的圹穴前纷乱飞舞。

南山何其悲，鬼雨洒空草。<br /> 长安夜半秋，风前几人老。<br /> 低迷黄昏径，袅袅青栎道。<br /> 月午树无影，一山唯白晓。<br /> 漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。

nán shān hé qí bēi guǐ yǔ sǎ kōng cǎo cháng ān yè bàn qiū fēng qián jǐ rén lǎo dī mí huáng hūn jìng niǎo niǎo qīng lì dào yuè wǔ shù wú yǐng yì shān wéi bái xiǎo qī jù yíng xīn rén yōu kuàng yíng rǎo rǎo

感讽五首·其三

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南山：此指终南山，即秦岭山脉，横亘关中南面，西起秦陇，东彻陕西蓝田，凡长安以南诸山，皆属终南范围。<br /> 鬼雨：因死亡者的腐恶气味弥漫而降下的雨。<br /> 空草：空净的草野。<br /> 老：死，老死。<br /> 低迷：昏暗迷离。径：小道。<br /> 袅袅：风摇树木状。<br /> 青栎（lì）道：植有栎木行道树的道路。栎，落叶乔木，叶子长椭圆形，木坚可做枕木。<br /> 月午：指月到中天，月光直照。<br /> 树无影：“无”字《汇解》本作“立”，据宋刊本、金刊本、日本内阁文库本改。因月光垂直照下，故后有“树无影”之说。<br /> 惟白晓：指月光照得南山一片凄淡虚白，如同天晓。<br /> 漆炬：漆灯，这里指鬼火、磷火。新人：新死者。<br /> 圹（kuàng）：墓穴。萤：亦指磷火。<br /> 扰扰：纷乱的样子。

　　这是李贺对现实有所感慨而作的一组讽喻诗，非一时一地之作，当作于元和六年（811年）至元和八年（813年）李贺担任奉礼郎期间。本首诗是组诗中的第三首。

　　《感讽五首·其三》是一首五言古诗。此诗先以“悲”字奠定全诗基调，造出一种荒凉而哀伤的氛围；接着将视角转向人间，长安城已入秋，黄昏时分，小径昏暗，青栎树下的道路显得悠长而迷离；再转至深夜至黎明，月光皎洁，树木无影，整个山头在晨曦中呈现出一片苍白，最后一方面描绘了人间新婚的喜庆，又写墓地“鬼火”萤萤。这首诗抒写死葬之悲，到处浮动着森然鬼气，具有悚人毛骨的阴凄意境。

　　这首诗抒写死葬之悲。南山在诗中俨然便是一处亘古坟场，是众生最终归宿的象征，那儿到处浮动着森然鬼气。钱钟书称赏李贺“咏鬼诸什”“意境阴凄，悚人毛骨”，“幻情奇彩，前无古人”，《谈艺录》所举数篇例证中就有这《感讽》第三首。<br /> <br /> 　　诗歌首句一“悲”字，为全篇定下悲戚哀怨的基调，隐见长吉内心的生命忧惧。此时“鬼雨”破空而来，洒落在空净的草地之上，顿使生人感受到它胁逼的力量。“鬼”“雨”二字如此搭配为长吉所独创，这个新造词意在表明由于死者之多，其腐恶气味不断弥漫，竟至形成“鬼雨”到处飘洒，如是则愈能显出作者对死亡的厌患。“长安夜半秋”忽又明确交待时地季节，长安可凭以确定南山的方位，“秋”之季度则实为此诗的底色，秋的衰变、秋的萧杀，自然引出了下句的“风前几人老”。<br /> <br /> 　　正因为秋风催人衰老逝去，诗人既而想象初丧者通过青栎道入山走向墓地的凄凉情景。黄昏的山路上，光线昏暗低迷，两旁是栎树在风中摇摆；这时秋月正明，投射下惨白的月光，照得一山虚明如晓，由于月处中天，树影凝聚于树冠之下如同没有影子一般，益发森怖可畏。终于到达目的地了：但见磷火荧荧宛若漆灯迎接新亡之人，就好像萤火虫在幽暗的圹穴前纷乱飞舞，令人真有身临其境的感觉。无论谁只要达于此地，即走完了人生的全部旅程，而后伴随着他的便是永恒的暗夜和死寂。<br /> <br /> 　　此诗造语炼词，颇为讲究，正所谓“不犯俗尘，人情鬼语”（刘辰翁《笺注评点李长吉歌诗》），诸如“鬼雨”二字的新创，“月午树无影”的奇幻境象，“漆炬迎新人”的幽僻惊悚，皆是长吉呕心镂骨、凿险追幽之处。清牟愿相评李贺诗“如雨洗秋坟，鬼灯如月”（《小澥草堂杂论诗》），牟氏评语所用文学意象正是来自此诗。