曹丕《寡妇诗》诵读茶座

我的友人阮瑀早早去世，因为哀伤他的妻子孤寡，所以作了此诗。 秋霜秋露交加纷纷而下，树叶凋零凄声不堪闻。 南归的大雁已在云中哀叫，燕子辞巢南归，翩然徘徊。 秋景观半日我心伤感，眼见白日很快又太阳西沉。 思念亡夫尤觉长夜漫漫，太过思念以至精神恍惚，心魂迷离。 心情惆怅，长久地等立在屋前，仰视天空，直到星月西下，长夜将晓。 尽管殷殷远望，其夫再也盼不回来，只得入房安歌，暗自可怜自己的孤栖无伴。 愁苦萦怀，不堪长久忍受，还不如随亡夫而去，最终结束这一切痛苦。

yǒu rén ruǎn yuán yú zǎo wáng shāng qí qī gū guǎ wèi zuò cǐ shī shuāng lù fēn xī jiāo xià mù yè luò xī qī qī hòu yàn jiào xī yún zhōng guī yàn piān xī pái huái qiè xīn gǎn xī chóu chàng bái rì jí xī xī tuí shǒu cháng yè xī sī jūn hún yì xī xī jiǔ guāi chàng yán zhù xī yǎng shì xīng yuè suí xī tiān huí tú yǐn lǐng xī rù fáng qiè zì lián xī gū qī yuàn cóng jūn xī zhōng mò chóu hé kě xī jiǔ huái

寡妇：指没有丈夫的妇人，后多指死了丈夫的妇人。语出《诗经·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”也称遗孀、未亡人。 阮元瑜：即阮瑀（yǔ），宇元瑜，陈留（今属河南开封）人。“建安七子”之一。曹操辟他为司空军谋祭酒，管记室。当时军国书檄多是他和陈琳所作，现存《阮元瑜集》一卷。曹丕称赞他的书记，言“元瑜书记翩翩”（《与吴质书》）。 纷兮交下：言霜露交加纷纷而下。交，俱。 木叶：树叶。 候雁：一作“ 候鴈（yàn） ”。雁属候鸟，每年春分后飞往北方，秋分后飞回南方，往来有定时，故称雁鸟为候雁。 翩（piān）：飞。 妾：古时妇女自称的谦词。 惆怅：伤感，失意。 西颓：西落。颓，落下。 九乖：极言失魂之态。九，多也。乖，背离。 延伫（zhù）：久立，引颈而望。 天回：天的回旋，运转。 徒：空空、白白。 引领：伸长脖颈。形容殷切盼望。 孤栖：独宿。 终没：逝去，死去。 何可：怎么能够。

　　这首诗是曹丕代阮瑀寡妻抒发亡夫后的孤独悲痛之情。诗先写秋末初冬霜露交下、叶枯落、鸿雁鸣叫、归燕徘徊的景况，衬托出寡妇的感伤。后直叙寡妇难以遏制的思念和孤苦，从多角度写出了寡妇在漫长的夜间，对丈夫的思念以及自己的孤苦、绝望的心境。全诗全用骚体六言句式，句句用语气助词“兮”字，语调舒缓，同全诗抒发的悲伤情感和谐一致，虽属代言，但写得真切感人。

这首诗乃代阮瑀寡妻抒发亡夫后的孤独悲痛之情。全诗按内容可分上下两个部分。 　　开头四句写景：“霜露纷兮交下，木叶落兮凄凄。候雁叫兮云中，归燕翩兮徘”霜露纷下，树叶黄落。云中传来大雁的哀叫，群燕辞巢南归，翩然徘徊。这四句描绘出深秋的萧瑟景象，渲染出一片凄凉气氛。接下来二句：“妾心感兮惆怅，白日急兮西颓，”感于节物，惆怅伤怀，眼见白日很快就又西沉。这六句为上部分，写女主人公在白日的所见所感。 　　在文章的上部分，最后一句“白日急兮西颓”巧妙地承接了前面的描述，并预示了接下来长夜难眠的情境。这一句话“守长夜兮思君，魂一夕兮九乖”更是将长夜与思念亡夫的情感紧密相连，其中“长夜”一词既指秋天夜晚的漫长，又暗指因思念而感觉的时间漫长。与白日的“急”形成鲜明对比的是夜晚的“长”，白日虽然也令人伤感，但相比之下，夜晚的孤独和漫长更难以忍受。这细微的描绘，生动地展现了寡妇内心的特殊情感。接下来的句子中，“帐延伫兮仰视，星月随兮天翅”描绘了寡妇长久地站在屋前，心情惆怅地仰望着天空，直到星月西沉，长夜即将结束。这一行动展现了她内心的恐惧，害怕独自面对空旷的房间。“徒引领兮入房，窃自怜兮孤栖”进一步描绘了寡妇的孤独和无助，尽管她远望期盼，但丈夫再也回不来，只能独自进入房间，暗自悲伤自己的孤独。最后两句“从君兮终没，愁何可兮久怀”表达了寡妇深深的愁苦和无法忍受的痛苦，她宁愿随亡夫而去，结束这一切的痛苦。在封建礼教下，寡妇的“孤栖”之苦最终只能以悲剧收场。这是寡妇内心深处最痛苦的呼喊，读来令人深感悲伤。 　　这首诗从一个特殊的侧面——寡妇的生活情景，反映了古代的婚姻爱情生活，并在客观上揭露了封建礼教给妇女造成的不幸。诗歌虽是代人而作，完全出于虚拟，却写得情真意切，描寡妇的生活情状和心理活动，细致入微，十分生动逼肖。