手捏青青秧苗将其种进田里，一低头就能看见水中倒映的天空。<br /> 只有秧苗的根须无损才能长成稻谷，插秧的时候感觉是在后退其实是在前进。

手捏青苗种福田，低头便见水中天。<br /> 六根清净方成稻，后退原来是向前。

shǒu niē qīng miáo zhòng fú tián dī tóu biàn jiàn shuǐ zhōng tiān liù gēn qīng jìng fāng chéng dào hòu tuì yuán lái shì xiàng qián

插秧歌

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青苗：指稻秧。<br /> 福田：谓积德行善可得福报，如播种田地可得收获。<br /> 六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意。此句以六根清净方可学佛修道，比喻插秧时洗净秧根有利秧苗成长。<br /> 后退原来是向前：此句大实话，富含哲理，乃暗喻方便修行之法。

　　五代后梁时期，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有一个叫张重天的平民。一日打夜鱼归家，望见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋。张重天没儿子，见到后心里喜欢得不得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此。<br /> <br /> 　　转眼十年，小契此逐渐长大。相貌也交关有趣，光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈。加上其心地善良，为人勤快，喜欢帮助人，村里人都喜欢他，给他起了个绰号“欢喜和尚”。<br /> <br /> 　　这年春插，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应；同一天，李四，赵五、王六统统想赶季节种田，来请契此相帮，契此也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天是想帮他家种田，弄得契此蛮为难，只好偷偷避走拉倒。<br /> <br /> 　　契此喜欢搭别人开玩笑。有一日，其自家一人种一丘田，隔丘四个后生在种一丘田，讲：“你们四人种二亩，我一人种二亩，看谁先种完。”四个后生不服气，心想，论种田，我们四人在长汀数得上“扁担搁勒额角头——一头跳”的了，难道会比不上你一个“欢喜和尚”？就马上答应比个高低。四个后生咬咬牙，勿直腰，勿歇气，勿揩汗，两手像车水，种的飞快。契此一看，不对，弄不好要败阵。马上隔田塍甩过去一只破草鞋，草鞋一落水田，化作一条大鲤鱼，游到第一个后生脚边，后生丢掉秧把，动手捉鲤鱼，鲤鱼一跳，落到第二个后生面前，还溅了他一身泥浆，第二个后生又丢秧捉鱼，大鲤鱼三跳四跳满丘跳，四后生追来赶去满田捉；直到天黑，二亩田还有一大半没种落，看契此的那丘，已经齐齐刷刷插上稻苗。契此将最后几束秧插上，笑了唱起了山歌：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻（道），后退原来是向前”。

　　《插秧歌》是一首七言绝句。诗的首句描绘了一幅春耕的画面，这“福田”不仅指实际种植稻谷的田地，更寓意着心灵的滋养与福报的积累；次句说农人低头耕作时，不经意间在水面的倒影中窥见天空的广阔无垠；三句说只有摒除杂念，保持内心的清净与平和，才能真正成就一番事业；末句说在农耕中，有时为了更好地耕作，农人需要后退几步来调整姿态或工具，这看似是在后退，实则是为了更好地前进，完成更有效的耕作。此歌看似浅白平易，却富含哲理，饱蕴禅机，生动活泼，饶有情趣。