鲍子卿《咏画扇诗》诵读茶座

纤细的丝原本就轻柔，那微弱的色彩哪里值得一看。 只是因为女子的红颜而被制成手中的团扇，本就是个错误。 团扇曾经陪伴着长门宫中的女子落泪，也曾经在柏梁台的宴会中承欢。 想要化妆时打开扇子，而歌声中的容颜若隐若现。 在扇子上只画双飞的黄鹄吧，不要画那孤单的飞燕。

细丝本自轻，弱彩何足眄。 直为发红颜，谬成握中扇。 乍奉长门泣，时承柏梁宴。 思妆开已掩，歌容隐而见。 但画双黄鹄，莫画孤飞燕。

xì sī běn zì qīng ruò cǎi hé zú miǎn zhí wéi fā hóng yán miù chéng wò zhōng shān zhà fèng cháng mén qì shí chéng bǎi liáng yàn sī zhuāng kāi yǐ yǎn gē róng yǐn ér jiàn dàn huà shuāng huáng hú mò huà gū fēi yàn

眄：【拼音】:(miǎn])【字义】:1.斜着眼看:～视。～睨。～伺(窥伺)。 黄鹄：拼音:huáng gǔ。鹄又叫天鹅。它比雁大，羽毛白有光泽，也有黄鹄、丹鹄，生活在湖、海、江、河，它的皮毛可做衣服等，称为天鹅绒。

　　《咏画扇诗》是一首五言古诗。此诗先从扇子的材质入手，指出其细丝轻盈、色彩柔弱，不足以引人注目；接着说它的用途，暗示美丽女子因各种原因而沦为依附或玩物的命运；后通过两个典故，进一步描绘了“扇子”命运的起伏；接下以扇子的开合比喻女子妆容的显露与隐藏，以及歌声容颜的若隐若现；最后表达了美好的愿望。

　　在魏晋南北朝时期，由于诗人与画家在行为上互相合作，或为画题诗，或为诗作画；在理论上又相通相近，所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。这无疑是题画诗形成的机缘与条件。就绘画而言，据《贞观公私画史》载，魏晋时期教化类绘画尚有十之一二，到南北朝时期，便十分少见了。由于政治权力对文化思想干预较少，这便为当时的诗人、画家的思想提供了广阔的拓展空间。“一个时期内，生活的怪异化，思想的极端化，形成了这个时期文人生活的重要特征。