我很小就腰佩战刀、头裹头巾去应征入伍，闲暇时，便独自登上戍楼眺望那失去的中原故地。但见中原大地一片残破荒凉，到处是野狐、野兔活动的踪影，人烟稀少，在夕阳暮霭中更显得凄凉无比。投笔从戎，在陇西的年少时节常常枕着兵器躺着等待天亮。感慨久处安逸，光阴易逝，不知什么时候才能有所作为。<br /> 时事变幻莫测，政权更迭频繁，兵连祸结，战事不断，百姓们受尽了战争的侵扰。无法休养生息，要靠谁去驱逐侵略者，扫平中原呢？望着眼中破碎的山河，想到自己肩负的恢复中原的宏图大业，常常禁不住仰天长啸。我们恢复中原的那一天就要到来了，百姓将很快迎来太平时日，北方地区将继续在宋王朝的统治之下延续下去。

腰刀首帕从军，戍楼独倚闲凝眺。中原气象，狐居兔穴，暮烟残照。投笔书怀，枕戈待旦，陇西年少。欢光阴掣电，易生髀肉，不如易腔改调。<br /> 世变沧海成田，奈群生、几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫。眼底山河，胸中事业，一声长啸。太平时、相将近也，稳稳百年燕赵。

yāo dāo shǒu pà cóng jūn shù lóu dú yǐ xián níng tiào zhōng yuán qì xiàng hú jū tù xué mù yān cán zhào tóu bǐ shū huái zhěn gē dài dàn lǒng xī nián shào huān guāng yīn chè diàn yì shēng bì ròu bù rú yì qiāng gǎi diào shì biàn cāng hǎi chéng tián nài qún shēng jǐ fān jīng rǎo gān gē làn màn wú shí xiū xī píng shuí qū sǎo yǎn dǐ shān hé xiōng zhōng shì yè yì shēng cháng xiào tài píng shí xiāng jiāng jìn yě wěn wěn bǎi nián yān zhào

水龙吟·腰刀首帕从军

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戍楼：指边防上的岗楼。<br /> 投笔：用班超“投笔从戎”之典。<br /> 枕戈待旦：语出《晋书刘传》，意即枕着兵器躺着等待天亮，比喻杀敌报国的心情急切，一刻也不松懈。<br /> 陇西：泛指陇山以西地区。<br /> 掣电：即电闪，形容迅速。<br /> 髀肉：大腿上的肌肉。易生髀肉，感叹久处安逸，光阴易逝，思图 有所作为。<br /> 群生：指宋朝百姓。<br /> 干戈烂漫：此处形容刀光剑影，兵连祸结的样子。<br /> 相将：行将，即将。<br /> 燕赵：均为古国名，战国七雄之二，这里泛指北方地区。

　　祝允明《前闻记》：予尝得一故牒，中有题《李郡王山东事迹》，因节述于此。1262年二月三日，离涟水，带涟水、西海、东海及敛毕五万余人入里。二十七日，抵济南府。三月五日小捷。三月离济南五十罩老仓口。十八日大捷于清河。四月三日受围……其受围之日，作《水龙吟》一词云：“腰刀首帕从军（略）。”

　　全词直抒胸臆，感情真挚，忧国忧民之情溢于言表，深刻反映了宋元之际人民希望过和平生活的愿望，抒发了词人目睹山河破碎、黎民涂炭，急切盼望早日驱逐入侵者，使身处水深火热中的人民休养生息、安居乐业的愿望，显示出恢复中原的强烈信心和决心。

　　开头五句写词人在边防岗楼上远眺中原大地，被荒凉而残破的景象所震撼。“腰刀首帕”采用示现的修辞法，刻画出从军的装束，其中“首帕”源自头裹黄巾起义的黄巾军的装束。“狐居兔穴”，是描写战后残破荒凉景象的典型写法，与《古诗十九首》中的“兔从狗窦入，雉从梁上飞”及杜甫《无家别》中“但对狐与狸，竖毛怒我啼”的描写相近，而且还含有鹊巢鸠占、中原沦陷之意。而后六句连用数典，抒豪情，表决心，委婉而深刻。<br /> <br /> 　　“世变沧海成田，标群生几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫？”这五句表达了词人对饱受战争之苦的人民的无限同情，并意识到了肩上的责任。一句“凭谁驱扫”的发问，使无数爱国志士意识到了艰巨而神圣的使命感，催人奋进。<br /> <br /> 　　“眼底山河，胸中事业，一声长啸。”三句激情澎湃迸发，让人不禁联想起那大呼“还我河山”的岳飞所高唱的“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”（《满江红》）<br /> <br /> 　　“太平时，相将近也，稳稳百年燕赵。”“燕赵”自古便为汉族统治地区，此以“燕赵”代北方，意含驱除外族之意。结拍二句虽然从历史的眼光来看，有点不切合实际，但它确实抒发了词人强烈的民族自豪感和自信心，很能鼓舞人心。