秋夜中室内灯影幢幢，室外檐水滴答，恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。如今越地那些水泊也都被雨水盛得满满的，像一面面镜子般任由姑娘们挑选，去照影梳洗红妆。山色沾雨，青黛如洗，这景致也可与少女弯月般的黛眉一比高低。田野上黄绿相间，正当秋收时节，遥望城郊的西北面，是春天时我曾经去游玩过的一处景点。临近黄昏，捣米声此起彼伏，炊烟袅袅穿林缥缈，到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。<br /> 从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬鼓声，祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。秋雨绵绵不止，这可能是雷部那位推雷车的阿香姑娘，秋夜从梦中惊醒而啼哭不止的缘故吧；而华山女神却因为霖雨不止，也在为人世间犯愁呢。因为她的夫君还在人间远游，受霖雨之阻，不能及时返回。在梧桐落叶，秋尽冬将至之时，只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。什么时候能够去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲，庆贺秋雨停止呢？

秋入灯花，夜深檐影琵琶语。越娥青镜洗红埃，山斗秦眉妩。相间金茸翠亩。认城阴、春耕旧处。晚舂相应，新稻炊香，疏烟林莽。<br /> 清磬风前，海沈宿袅芙蓉炷。阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。人驾梅槎未渡。试梧桐、聊分宴俎。采菱别调，留取蓬莱，霎时云住。<br />

qiū rù dēng huā yè shēn yán yǐng pí pá yǔ yuè é qīng jìng xǐ hóng āi shān dòu qín méi wǔ xiāng jiàn jīn róng cuì mǔ rèn chéng yīn chūn gēng jiù chù wǎn chōng xiāng yìng xīn dào chuī xiāng shū yān lín mǎng qīng qìng fēng qián hǎi chén sù niǎo fú róng zhù ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí yù nǚ chuán yōu sù rén jià méi chá wèi dù shì wú tóng liáo fēn yàn zǔ cǎi líng bié diào liú qǔ péng lái shà shí yún zhù

烛影摇红·越上霖雨应祷

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烛影摇红：词牌名。双调九十六字，前后片各九句五仄韵。<br /> 越：指绍兴。<br /> 霖雨：连绵的大雨。<br /> 琵琶语：形容雨洒檐溜声，化用杜甫《咏怀古迹五首》“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诗句。<br /> 越娥：越女。青镜：镜湖。<br /> 秦眉：秦望山。<br /> 金茸：指黄熟的庄稼。<br /> 舂（chōng）：用杵自捣去谷壳。<br /> 磬（qìng）：用玉、石、金属制成的敲打乐器。<br /> 海沈（chén）：沉香。沈，即“沉”。<br /> 芙蓉炷：指香烟缭绕如芙蓉花。<br /> 阿香：推雷车的神女。<br /> 娇啼：指雷声如阿香哭泣声。阿香推雷车而行雨的故事见《搜神后记》。<br /> 玉女：仙女，亦指阿香。<br /> 幽素：心中幽情。<br /> 梅：一作“海”。<br /> 俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。<br /> 蓬莱：传说中的仙岛。

　　这是一首写农村景象的词。秋日久雨不停，词人忧农而祈祷，雨停喜而为词贺之。由词题“越上霖雨应祷”句看来，此词作于宋理宗淳祐六年（1246）以后，吴文英往来于杭、越之间的时候。

　　词的上片以想象笔墨描绘久雨晴后的农村丰收欢乐的景象；下片以浪漫手法，想象雷神阿香行雨之情，最后又以雨后晴日女子采莲的美景作结。词中先描绘了一幅越地秋雨图，再写人们祈祷雨止的情景，然后援引神话传说，表现出词人盼望雨止的心情。全词首尾呼应，虚实并到，用词避俗拈生，给人以新鲜感，将农村生活图景展现得有声有色。

　　这首词先描绘了一幅越地秋雨图，再写人们祈祷雨止的情景，然后援引神话传说，表现了作者盼望雨止的心情。上片以想象笔墨描绘了久雨晴后的农村丰收欢乐的景象，下片以浪漫手法，想象雷神阿香行雨之情，最后又以雨后晴日女子采莲的美景作结。全词首尾呼应，虚实并到，用词避俗拈生，给人以新鲜感，将农村生活图景展现得有声有色。<br /> <br /> 　　此词发端“秋入灯花”一韵，写霖雨停歇时问及情状：秋日久雨，祈祷后夜里才停，只听得夜深时房檐尚有滴嗒声。“琵琶语，写出了房檐的滴溜声如怨如诉。这一词语为下阕写雷雨时用的“阿香娇啼”起了伏线作用。“越娥青镜洗红埃”一韵，想象雨过天晴后的景观：那镜湖清澈如美丽的越女洗去脸上尘埃，那秦望山秀美好似与美人比赛谁的黛眉更美。“眉妩”喻黛眉。“相间金茸翠亩”二韵，言在镜湖与秦望山之间，是春耕时的万亩良田，现在已是金黄的稻浪滚滚，碧绿的秋稼扬波。“晚春相应”一韵，写在莽莽的密林中，有稀疏的炊烟袅袅，时而有春米声，声声人耳；更有新米饭香，阵阵扑鼻。词人以多情彩笔勾出雨后的农村丰收图，均是想象之语。<br /> <br /> 　　过片“清磬风前”一韵，逆入，写霖雨时的祈祷情况。风前传来玉磬清悦的声响，屋内点起沉香，香烟缭绕如芙蓉花炷。“阿香秋梦起娇啼”一韵，逆入，交待玉磬祈祷的原因，是盼久雨快停。但词人写雷雨，不是用了神话传说中常见的尖嘴雷公击电打雷行雨的形象，而是避俗求新，将雷神变成少女阿香，此化用《搜神后记》中的故事：“永和中，义兴人姓周，出都乘马……日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：‘日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？’周便求寄宿。……向更中，闻外有小儿唤‘阿香’声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行……夜遂大雨。”写阿香推雷车行雨，其雷声殷殷，如阿香娇声哭泣。“玉女传幽素”，因心中幽怨以至娇啼，故雷声大作霖雨不停。用阿香展现雷神风貌，表现了吴词香艳秾丽的风格。“人驾梅槎未渡”一韵，此反用海客乘筏从海上直到天上银河的神话传说，讲因打雷下雨人无法航行。“试梧桐”一韵，写人们祈祷祭祀雷神成功。但以想象手法表现，言人们奏乐设宴，祭天酬神，阿香才停止行雨。“梧桐”点秋，又指琴。“采菱别调”一韵，平出，想象雨过天睛后，女子们乘船采菱，唱采菱曲，其乐融融，犹如到了蓬菜仙岛。此以景结情，表达了词人对农村生活的关心热爱。“霎时云住”一句，按词意应在“采菱别调、留取蓬菜”之前，此为倒装句。<br /> <br /> 　　这首词将农村生活图景展现得有声有色，是在苏、辛扩大词境后，继续将农村生活纳人词中的一篇力作。上片以想象笔墨描绘了久雨晴后的农村丰收欢乐的景象，下片以浪漫手法，想象雷神阿香行雨之情，最后又以雨后晴日女子采莲的美景作结，首尾呼应、虚实并到，用词避俗拈生，给人以新鲜感。如成熟的庄稼用“金茸”，清澈的镜湖用“青镜”，写秦望山美景用“秦眉妩”，祭祀祈裤用“清磬”，雷神打雷用“阿香娇啼”等。清人孙麟趾评曰：“石以皱为贵，词亦然。能皱必无滑易之病，梦窗最善此。”（《词迳》）