沿着曲折盘旋的山路攀登千尺，来到了山上寺院之处，寺院周边一片凄凉之景，实在令人伤感。<br /> 赵州关外秋风寒冷，佛印桥头在夜里月光下透着阵阵凉意。<br /> 那些唐宋时期记叙云居山的碑刻文字古朴苍劲，苏轼、黄庭坚等人的题诗笔墨之处已长满了苔藓，显出岁月的痕迹。<br /> 最让人惋惜的是这清净的佛寺之地，如今却变成了豪门贵族的放牧场。

千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。<br /> 赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。<br /> 唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。<br /> 最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。

qiān chǐ pán huán dào shàng fāng yún jū xiāo suǒ shí kān shāng zhào zhōu guān wài qiū fēng lěng fó yìn qiáo tóu yè yuè liáng táng sòng bēi tí wén zì gǔ sū huáng hàn mò xiǎn tái cāng zuì lián qīng jìng jīn xiān dì fǎn zuò háo mén fàng mù chǎng

游云居怀古

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千尺：云居山真如寺海拔在八百米以上，此为概数。盘桓：此处意为盘旋，指山路曲折盘旋。萧索：指景物凄凉，令人生寂寞、抑郁之感。<br /> 赵州关：为云居山上入真如寺之隘口。唐时赵州从谂和尚专程登云居山拜访道膺禅师。下山时，道膺送从谂至此而告别。当时即建一石坊为纪念，道膺禅师即名之为“赵州关”。石坊历经毁建，公元1956年虚云老和尚曾主持重建，毁于“文化大革命”。现赵州关建筑乃1985年，方丈一诚大和尚主持重建。佛印桥：云居山真如禅寺前一座古石桥。横跨于碧溪之上，正对真如寺山门。相传为宋僧佛印了元禅师所建。公元1956年由虚云老和尚主持疏浚明月湖与碧、改二溪时，曾进行修复加固。<br /> 碑题：指历代文人名士记叙或描写云居山的诗文刻碑。如宋晏殊《云居山重修真如禅院碑记》、宋张大猷《云居开山缘起记》、明张位《重修云居寺记》等。翰墨：诗文书画之类的笔墨。此处指苏东坡、黄山谷等人题的诗。<br /> 金仙地：指佛寺。因祗园精舍地布金而得名。返：反而。豪门：权势盛大的家族。

　　云居即云居山，上有真如禅寺，为始建于唐的著名古刹，今全国重点佛寺。详见宗振《书云居寺壁》之说明。大约明神宗万历二十年（公元1592年）前后，可公上云居山瞻礼。见其荒凉败落，僧人寥寥，不由得大为感慨。乃鼓励北京万佛堂住持诸缘洪断禅师转驻云居山，以期兴复。洪断禅师果赴云居，率众披荆斩棘，重建殿宇，云居山真如寺得以中兴。可公在云居山留止多日，对山上古迹遗址皆一一踏勘，并一一题咏，留有许多优美的诗篇。

　　《游云居怀古》是一首七言律诗，寄寓了诗人深深的感慨。诗的首联写攀登的艰难和到达后所见景象的萧索；颔联通过自然景象的描绘，进一步渲染了寺庙周围的凄清氛围；颈联转从历史文化的角度入手，通过提及唐宋时期的碑刻和苏轼、黄庭坚等文人墨客的遗迹，展现了寺庙曾经的辉煌与文化底蕴；尾联表达一种痛惜之情，这样一处本应清净庄严、供人修行礼佛的圣地，如今却沦为豪门贵族的放牧场，被世俗的喧嚣与功利所侵占；这不仅是对寺庙现状的悲叹，更是对文化失落、精神家园被毁的深刻反思。