眼望着广阔远大的天地，回想起君臣的遇合犹如变幻的风云。想当年汉唐帝业初成的时侯，万物欣欣向荣大地温暖如春。当东风吹遍原野新朝建立的时候，花红叶绿显本性，人情欢忧各纷纷。为风花雪月而流连的成醉客，对局势保持清醒头脑的是醒人。<br /> 龙和蛇蛰居而起，屈而复伸，料想新王朝不会轻视礼教丧斯文。应当恢复上古时代淳朴的社会风俗，继承古代帝王的典章制度，治理国家如同理清乱麻需要费精神。老天爷何时挥手下令倒银河，洗净凡世的喧闹、战争和灰尘。到那时，华丽的鸑鷟鸟将出来跳舞，吉祥的麒麟也会讴歌人世间的太平。

望乾坤浩荡，曾际会，好风云。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客，江山憔悴醒人。<br /> 龙蛇一屈一还伸，未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶。天君几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。

wàng qián kūn hào dàng céng jì huì hǎo fēng yún xiǎng hàn dǐng chū chéng táng jī shǐ jiàn shēng wù rú chūn dōng fēng chuī biàn yuán yě dàn wú yán hóng lǜ zì fēn fēn huā yuè liú lián zuì kè jiāng shān qiáo cuì xǐng rén lóng shé yì qū yì huán shēn wèi xìn sàng sī wén fù shàng gǔ chún fēng xiān wáng dà diǎn bú guì jīng lún tiān jūn jǐ shí huī shǒu dào yín hé zhí xià xǐ xiāo chén gǔ wǔ wǔ huá yuè zhuó ōu gē yì jiǎo qí lín

木兰花慢·混一后赋

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木兰花慢：词牌名。双调，一百零一字，上片五平韵，下片七平韵。<br /> 混一：指元朝统一全国。<br /> 乾（qián）坤（kūn）浩荡：天地广阔远大。<br /> 乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。阳性的势力叫做乾，乾之象为天；阴性的势力叫做坤，坤之象为地。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。引申为天地、日月、男女、父母、世界等的代称。<br /> 际会：封建时代称君臣遇合，得以行道，为风云际会。<br /> 风云：多用以比喻人的际遇。<br /> 汉鼎（dǐng）初成，唐基始建：比喻元朝建国开基，统一天下。鼎：封建时代太庙内放有九鼎，鼎代表宗庙社稷。<br /> 憔（qiáo）悴（cuì）：黄瘦，瘦损。<br /> 醒人：由屈原《渔父》“众人皆醉，而我独醒”脱化而来，指对局势保持清醒头脑、志向深远的政治家。<br /> 龙蛇：龙和蛇，词中比喻非常之人。<br /> 屈伸：指能根据政治清明与否决定出仕或退隐。<br /> 斯文：指礼乐制度，也指文人或儒者。<br /> 淳（chún）风：淳朴的社会风俗。<br /> 先王：指远古时期的尧、舜、禹、汤、文、武、周公等圣贤君王。<br /> 经纶（lún）：原指整理丝绸，词中指处理国家大事。<br /> 天君：词中指皇帝。<br /> 嚣（xiāo）尘：污浊的泥土，也用来指尘世间。<br /> 鸑（yuè）鷟（zhuó）：水鸟名，古代传说是祥瑞之鸟。<br /> 讴（ōu）歌：歌颂，赞美。<br /> 麒（qí）麟（lín）：古代传说中的一种动物，太平盛世才出现，是吉祥之兽。

　　这首词大约作于公元1271年（至元八年），元朝正式建立的时候。词人以喜悦的心情记叙了自己生活的变化，因此写下了这首词。

　　词的上片赞颂元朝初建的兴盛气象，下片则书写词人于开国盛世的志向，表达了词人对全国实现和平的兴奋之情，以及对新的统一王朝的热烈祝颂和殷切希望。全词抒情与议论相结合，豪放中透着深沉，气势雄健，词人认为在这龙腾虎跃、万象更新之际，自己定能一显身手，施展鸿图，充满欢乐向上的精神。

　　词的上片赞颂元朝初建的兴盛气象，下片则书写词人于开国盛世的志向，表达了词人对全国实现和平的兴奋之情，以及对新的统一王朝的热烈祝颂和殷切希望。<br /> <br /> 　　上片写词人生逢大元开国盛世的喜悦心情。<br /> <br /> 　　开头“望乾坤浩荡，曾际会，好风云。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春”六句，从物我两个方面，写元朝的建立带来的新气象。“想汉鼎初成，唐基始建，生物如春”三句把元朝与汉、唐相比，借古喻今，写出元王朝的建立，犹如当年“汉鼎初成”“唐基始建”一样，给国家带来希望，给万物带来了生机。词人以汉、唐作比，既指明了元王朝的建立有着坚实的基础，又颂扬了它的无比强大。<br /> <br /> 　　“东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客，江山憔悴醒人”四句，运用生动的比喻，继续从物我两个方面，写元王朝的建立带来的新气象。“但无言、红绿自纷纷”化用了“桃李不言，下自成蹊”的典故，既以百花盛开比喻统一的兴旺气象，又暗示天下归心。词人因不满金政权而弃官出家，又因受到元世祖的赏识重用而还俗，所以词人自称为“醒人”。词人以“春风”“花月”，比喻元王朝建立后带来的新气象。这样的表达方式使本词显得生动而具体，同时词人又以自己由隐居到出仕的经历，来说明新王朝的建立有化育万物的功效，增强了词作的说服力。<br /> <br /> 　　下片写词人恢复古道、重振乾坤的雄心壮志。<br /> <br /> 　　“龙蛇一屈一还伸，未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶”五句，紧承上片“醒人”二字，写出自己不仅能归隐，而且能出仕，并且坚信中国优良的文化传统不会丧失，恰恰相反，在新的历史条件下，它一定能发扬光大，而词人也将以“先王大典”为依据，酌古推今，建立一套新的政治制度，恢复“上古淳风”。这几句词既表现了词人的政治理想，又反映了他决心大干一番的非凡气概。<br /> <br /> 　　“天君几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟”五句，这里词人充满自信，认为在这龙腾虎跃、万象更新之际，定能一显身手，施展鸿图。<br /> <br /> 　　全词抒情与议论相结合，豪放中透着深沉，气势雄健。既有慷慨激昂的叙议，又有生动形象的比喻，语言豪放，意境壮阔，充满欢乐向上的精神。