元好问《论诗三十首·十一》诵读茶座

亲眼看到的东西，心中自然会生出诗句，那种神韵是凭空想象或黑暗中摸索无法比拟的。<br /> 就像画出秦川的美景，真正亲自到过长安的人又有几个呢？

yǎn chǔ xīn shēng jù zì shén àn zhōng mō suǒ zǒng fēi zhēn huà tú lín chū qín chuān jǐng qīn dào cháng ān yǒu jǐ rén

　　这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人的界限。