清风吹拂着高竹生出丝丝凉意，细雨送来新开荷花的香气。<br /> 水中游鱼使我悟尘网，林间鸟语引人入禅味。<br /> 一挥驱除四百种疾病，参透佛理后大彻大悟，游刃有馀。<br /> 病来时常常厌烦来客，如今却盼望有可能能来。

风生高竹凉，雨送新荷气。<br /> 鱼游悟世网，鸟语入禅味。<br /> 一挥四百病，智刃有余地。<br /> 病来每厌客，今乃思客至。

fēng shēng gāo zhú liáng yǔ sòng xīn hé qì yú yóu wù shì wǎng niǎo yǔ rù chán wèi yì huī sì bǎi bìng zhì rèn yǒu yú dì bìng lái měi yàn kè jīn nǎi sī kè zhì

又答斌老病愈遣闷二首·其二

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风生高竹：风吹高竹。风本身看不见，但当它吹过竹子，竹子摇摆，就好像是竹子生出的风。<br /> 新荷气：新开荷花的香气。<br /> 鱼游二句：此二句化自陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的诗句。世网，尘世的纷乱有如网一样。<br /> 四百病：据《维摩经》，人的身体是由四大因缘和合而成，四大的任一部分增多或减少，都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。<br /> 智刃：智慧的利刃，即参透佛理后大彻大悟，游刃有馀。《维摩经·菩萨行品》中有“以智慧剑，破烦恼贼”之说。<br /> 病来二句：拟黄斌老口吻代为述意。

　　这首组诗是黄庭坚在戎州（今四川宜宾市）以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作，时在宋哲宗元符二年（公元1099年）。本文是组诗中的第二首。

　　《又答斌老病愈遣闷二首·其二》是一首五言律诗。诗的首联写景，显出病后新愈的清爽；颔联以为众生皆有佛性，因此鱼也能悟世网，鸟语也入了禅味；颈联更加深一层发挥佛学见解；尾联用对比的手法描写病中与病愈的两种不同心情。这首诗语言清新，叙述病好了的心情，带有些禅意，但易懂、易欣赏，具有盎然的生趣。

　　这首诗是叙述病好了的心情，在病好之后，心情上得到解脱、安慰。魏了翁《鹤山文钞》卷十六《黄太史文集序》说：“山谷以花竹和气，验人安乐。”这两句话如同是针对这首诗说的一样。它以“风生高竹凉，雨送新荷气”引入，显示出病后新愈的清爽。病好了，心情宽和了，周围的竹子、荷花都特别亲切近人。<br /> <br /> 　　“鱼游悟世网，鸟语入禅味”是从陶渊明诗“望云惭高鸟，临水愧游鱼”化出，不过黄庭坚更加之以禅学的见解。以为众生皆有佛性，因此鱼也能悟世网，鸟语也入了禅味。<br /> <br /> 　　“一挥四百病，智刃有余地。”两句他更加深一层发挥佛学见解，认为学佛之后，人能得到更深邃的智慧，所有病害，都能消除。按《维摩诘所说经》：“是身为灾，百一病恼。”注解里说：“一大增损，则百一病生，四大增损，则四百四病，同时俱作。”（《维摩诘所说经方便品第二》卷上）“四大”，照佛家的解释是地、水、火、风，人的身体均由这四部分组成，因此人的身体无常，受苦，只有大悟大解脱之后才能把“四百四病”挥斥而去，才能恢复健康。<br /> <br /> 　　最后两句“病来每厌客，今乃思客至”，这是用对比的手法描写病中与病愈的两种不同心情，病中心情是烦躁的，怕客人来，不想与客人打交道，可是病好了，烦恼解除了，心情舒畅，花木扶疏，佳客来时就感到高兴，一切都以乐观态度去欣赏，鸟飞鱼跃，都会生意盎然。全诗虽塞进了些佛教的东西，但稍加途释，就易懂、易欣赏，在技巧上是可供读者借鉴的。