黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》诵读茶座

宣城郡闻名四海，其中出产的毛笔更是甲天下。 当地人往往在秋天霜降时分入林收获银杏，到了春天，则下江捕捞鲤鱼。 共同治理政事须是贤良太守，今年你不再做京都的官吏。 可叹您一向大材小用，多年来只充当小小的县令，如今去了宣城，相信您一定会大展宏图。 让我来说说宣城这个地方，请您停杯细听。 黄昏中一弯明净的宛溪环绕楼阁，飞驰的舟船停留围绕在敬亭山。 水稻茁壮，圩田的农家生活富裕，刑具闲卧法庭，你理政简易清明。 您就在谢朓曾经的治所，闲暇时校对下《道德经》。

藉甚：谓声名甚大。藉，同“籍”。 贡毛：指紫毫笔。 霜林：一作“林霜”。 鸭脚：木名，即银杏，以树叶似鸭脚而名。 荐：献。 琴高：传说中的周末赵人，于涿水乘鲤归仙。后来诗文常常借指鲤鱼。 理：指治理政事。 辍：中止。 省曹：谓京官。省，官署名，指京师官署，如尚书、中书、门下各官署皆设于禁中，因称省。曹，古时分职治事的官署或部门。 割鸡：子游为武城宰，提倡礼乐，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”。后因以“割鸡”指县令之职。 发硎刀：硎，磨刀石。 明宛水：为“宛水明”的倒文。宛水，指宛溪，源出安徽宣城县东南的峄山，东北流为九曲河，折而西，绕城东，叫宛溪。 春骑：春水盈满，舟行迅疾如跑马，因以“春骑”喻舟船。 簇：犹言“簇拥”，众人护卫或围着。 昭亭：即敬亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山。 䆉稏：稻名。 丰圩户：使圩户丰足。圩户，指佃种圩田的农户，江淮多洼地，田边筑堤防水，称圩田。 桁杨：加在犯人颈上或脚上的大型刑具。 庭：诉讼案件的地方，犹今之法庭。 谢公：指谢朓，他曾在宣城任太守，他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，被称为“谢宣城”。 对：核对，校对。 换鹅经：即指老子《道德经》。

第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。 　　首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。 　　颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。 　　颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。 　　尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。 　　第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。 　　黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。