鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诵读茶座

郁达夫：小说家。他因发起组织“中国自由大同盟”，参加“左联”，主编左翼刊物而为国民政府当局所忌恨。当时国民政府特务在上海到处杀人、捕人、迫害进步人士，郁达夫感到难以安身，想搬到杭州去住。 钱王：即钱镠（852-932），今浙江杭州人，五代时吴越国的国王。登假：同登遐，旧称帝王的死亡为登假。 伍相随波：伍相，即伍子胥（？-前484），名员，字子胥，春秋时楚国人。父兄为楚平王所杀，他出奔吴国，助吴伐楚。后劝吴王夫差灭越，吴王不听，赐剑迫令自刎，“乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中”（见《史记·伍子胥列传》）。 平楚：平林。登高望远，见树木连成一片，就像平地一样。 蔽：蔽于，被遮掩。高岑（cén）：高山。 坟坛：指西湖边岳飞的坟墓。将军岳：指岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，南宋抗金将领。后被主和派赵构（宋高宗）、秦桧谋害。杭州西湖畔有岳坟。 处士林：处士，古时称有德才而隐居不愿做官的人，此处指林逋（967-1028），字君复，谥号和靖先生，今浙江杭州人，宋代诗人。隐居西湖孤山，喜种梅养鹤。五、六两句是倒装句，是“岳将军坟坛冷落，林处士梅鹤凄凉”的意思。 何似：哪里比得上。举家：全家。游旷远：指投入轰轰烈烈的革命运动。 风波浩荡：喻指广阔的社会生活和斗争。足：尽可。行吟：这里是指创作活动。

　　《阻郁达夫移家杭州》是一首七言律诗。诗的首联运用借古喻今手法写钱王之流的统治下，坏人当道，好人难活，敢于直言的人被害后投入钱塘江；颔联运用隐喻手法指出迁居杭州的危害；颈联仍用隐喻手法说抗金名将死后遭到了冷落，一代逸士林逋生前洁身自好，梅为妻、鹤为子，不肯同流合污，死后名声清寂凄凉；尾联则是直言相告，不如全家迁往他处到那旷达自由的地方去，足以发挥郁达夫长于行吟做诗的才华，表达了劝阻之意。全诗寓意深沉，情文并茂，感人至深，表达了对郁达夫真诚的建议与希冀。

首联入题，点明杭州的黑暗政治现状。残酷压迫人民的钱大王，虽然死去千年，但他的幽灵还在杭州游荡；而效忠吴国的伍子胥，却落得葬身鱼腹，尸骨不可寻的悲惨结局。这两句诗寄托史事，影射现实， “仍如在”是点睛之笔，强调指出国民政府在杭州的暴虐统治。含蓄而尖锐地提出一个值得深思的问题：是在当今的“钱王”治下当顺民，还是步伍子胥后尘。这是从政治上暗示郁达夫，不要对浙江的国民政府当局抱任何幻想。 　　颔联从杭州的风光景色来说。“平楚日和”和“小山香满”，借对杭州幽美风景的描写，象征一种安乐、闲适的生活境界。 “憎”于“平楚日和”的“健翮”，“蔽”于“小山香满”的“高岑”，意思是说，翱翔云天，搏击风雨的雄鹰，厌恶风和日暖、平林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山里，那就会遮蔽自己的政治视野，而不明革命的大理。鲁迅1928年去杭州时说：“至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返湖光山色，也会消磨人的志气的。”事隔几年，他把这一观感融进了诗句中。语重心长，严肃地提醒郁达夫：不要迷恋这样的生活环境；又热忱地鼓励郁达夫：要像“高岑”，要学“健翮”，做一个有抱负的革命者。 　　颈联又从杭州的名胜古迹来说。西湖畔，抗金名将岳飞，生前遭奸臣陷害，壮志未酬，死后留下一座坟坛，冷冷落落；孤山上，避世隐居的林逋，留下了梅林鹤冢，寂寞凄凉。这两句诗借两个历史人物的命运，暗示郁达夫，纵然你有爱国之心，然而国民政府当局推行的是卖国政策，你也无所作为；退一步说，若是像林逋那样结庐自守，种梅养鹤，也只是孤寂无聊地度过一生，岂是出路，对郁达夫进行又一次恳切的劝告。 　　尾联从正面引导。既然杭州不是久留之地，那么又该到哪里去，鲁迅明确指出：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”“足”字联结社会生活和文艺创作，形象而深刻地揭示了作家和社会关系：“风波浩荡”的生活和斗争，给作家提供充足的“行吟”的题材；也只有“风波浩荡”的生活和斗争，才足以供作家“行吟”。鲁迅希望郁达夫到辽阔广大的地方去，经受大风大浪的锻炼，汲取丰富的创作源泉，写出对人民、对社会有益的作品。篇末点题，为郁达夫指明正确的生活道路和创作道路。