先生将名利视作尘灰一般轻贱,亲手栽种下绿竹青松点缀庭院。<br />
打算在盘石上执一根钓竿垂钓,头戴幅巾闲适地从峡山悠悠而来。<br />
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清平之世里急流勇退何其果决,追慕着东汉仲长统的退隐志向。<br />
静心感知眼中已无半分世俗杂物,自在一室中悠然自得地焚香静享。<br />
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隐逸的德行与家族声望累世传扬,在幽深山涧过着《考盘》诗中的闲人生活。<br />
娇艳红花转瞬即逝随春荣秋谢,唯有菊花的秀色与兰草的香气长占春光。<br />
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在淇园种竹本想效仿君子远报君王,生平坚守孤高气节却空负辛勤衷肠。<br />
朝廷求贤若渴并非没有爱才之意,只是地处偏远人微言轻难以被知赏。
先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。<br />
拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。<br />
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清时通退一何忙,抚志山西汉仲长。<br />
静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。<br />
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隐德家声累世闻,考盘幽涧作闲人。<br />
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。<br />
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种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。<br />
需贤侧席非无意,地远言轻岂易闻。
xiān shēng míng lì bǐ chén huī lǜ zhú qīng sōng shǒu zì zāi
nǐ bǎ yì gān pán shí shàng fú jīn xián guò xiá shān lái
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王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
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咏归堂:位于福建南平藏春峡。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学,延平先生李侗有诗《藏春峡》:“咏归堂里静怡神,更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋,观梅香散渐含仁。......”<br />
隐鳞洞:当与咏归堂同在藏春峡内,其名当出于《曹植全集·矫志诗》“ 仁虎匿爪。神龙隐鳞。”<br />
种竹淇园:正常语序应为“种淇园竹”,意思并非“种竹于淇园”。北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下,买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下<br />
远致君:在远处向国君致意。<br />
生平句:像淇园之竹一样坚守节操,依仗辛勤。<br />
需贤二句:君王旁侧需要贤才,本人也并非无意,但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢。
王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。
清时通退一何忙,抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻,考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意,地远言轻岂易闻。