楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，真的是这样吗？”群臣没有人回答。<br /> <br /> 　　江乙回答道：“老虎寻找各种野兽来吃，捉到一只狐狸。狐狸对老虎说：‘你不敢吃我。上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我为你在前边走，你在后边跟着我，看看百兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎认为狐狸说得很对，所以就和狐狸同行。百兽见了它们，都纷纷逃跑。老虎不明白百兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。现在大王的国土东至西五千里，披甲的战士百万，却把百万大军托付给昭奚恤。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，这件事的实情是害怕大王的军队，这就像百兽害怕老虎一样啊。”

　　荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。<br /> <br /> 　　江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”

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江乙对荆宣王

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江乙：一本作“江一‘，魏人，有智谋，当时在楚国做官。荆宣王，就是楚宣王，因楚又称荆。宣王名良夫。<br /> 北方：当时指中原各诸侯之国。昭奚恤，人名，楚国当时著名的将领。之，介词，作用在于取消“北方畏昭奚恤”得独立性，使它作为“闻”的宾语。<br /> 真正怎么样呢？“果”和诚是同义词，都是真正的意思。何如，怎么样。<br /> 莫：否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有人。<br /> 求：寻找。<br /> 无敢：不敢。<br /> 长（zhǎng）：首领。这里用如动词。长百兽，做百兽的首领。<br /> 信：言语真实。不信，指说谎。<br /> 吾为子先行：我为你在前边走。为，介词。行，相当于现在汉语的“走”。<br /> 走：相当于现代汉语的“跑”。这里指逃跑。<br /> 虎以为然：老虎以为狐狸说的很对。以为，认识，觉得。然，对，不错。<br /> “地”和“方”不是一个词。读到“地”时应略停顿一下。方五千里。五千里见方，即东至西五千里，南至北 五千里。不要误会为五千方里。<br /> 带甲：披盔甲，指披甲的战士。<br /> 专：专一，单独。属（zhǔ)，委托。之，指百万军队。<br /> 其实：这件事的实情。“其实”是状语，“北方之畏昭奚恤”是本句的主语，“畏王之甲兵”是本句的谓语。甲兵，这里指军队。<br /> 犹：好像。

　　这篇文章讲述江乙通过“狐假虎威”的寓言故事，巧妙地回答了荆宣王关于北方为何畏惧昭奚恤的疑问。他借狐狸假借天帝之名欺骗老虎，使百兽逃散的故事，隐喻昭奚恤之所以能让北方畏惧，并非因为他个人的威严或能力，而是因为他背后有荆宣王强大的国家力量和军队支持。这既解释了北方畏惧的真正原因，也暗含对昭奚恤权力来源的揭示——即他的权力是荆宣王赋予的，是荆国实力的体现。江乙的回答既回答了荆宣王的疑问，又避免直接评价昭奚恤个人，展现出其高超的智谋和外交手腕。