没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。<br /> 细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。<br /> 从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。<br /> 披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。

不到东山向一年，归来才及种春田。<br /> 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。<br /> 优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。<br /> 披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

bú dào dōng shān xiàng yì nián guī lái cái jí zhòng chūn tián yǔ zhōng cǎo sè lù kān rǎn shuǐ shàng táo huā hóng yù rán yōu lóu bǐ qiū jīng lùn xué yǔ lǚ zhàng rén xiāng lǐ xián pī yī dào xǐ qiě xiāng jiàn xiāng huān yǔ xiào héng mén qián

辋川别业

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别业：别墅。<br /> 东山：指辋川别业所在的蓝田山。<br /> 春田：春季的田地。<br /> 堪：可以，能够。<br /> 欲：一作“亦”。然：同“燃”。<br /> 优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”<br /> 伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。<br /> ⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。<br /> 语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”

　　此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。

　　《辋川别业》是一首七言律诗，写诗人在辋川隐居时期的田园生活。此诗前四句运用夸张的设色法，盎然的春意通过红绿二色的突出与夸张，而跃然纸上；诗的后四句表现乡里间文雅、淳朴、亲密的人际关系，表现了诗人对乡间田园生活的喜爱之情。全诗清新明快，意境优美，写景与抒情相得益彰。

　　《辋川别业》是一首写景抒怀的七律，描摹王维隐居辋川时期的田园生活图景。诗中先叙写诗人抵达辋川已近一载，归返时恰逢春耕农忙时节。沿途所见雨中草色浓绿欲滴，仿佛可染衣物；水上桃花艳红似燃，景致格外迷人。诗人与乡间邻里相处融洽，无论是僧人还是隐居的老者，听闻其归来，皆披衣倒屣前来相见，于柴门之前开怀畅谈。这与陶渊明 “相思则披衣，言笑无厌时” 的情境相仿，尽显乡里淳朴亲密的人际关系，与 “人情翻覆似波澜” 的官场形成强烈反差，流露作者对田园生活的深切喜爱。<br /> <br /> 　　诗歌前半幅彰显乡间秀丽景致，后半幅突出别业访客的俊雅品格。诗人栖居辋川别业，秀丽静谧的村景尽收眼底，在与高僧、乡贤的交往中，其精神世界获得深层满足。<br /> <br /> 　　诗的起句以平和笔触叙写归山务农之事，颔联描绘村景时色彩词汇尤为鲜明，以草色与桃花为意象，将村景融入绚烂的自然色调中。“雨中” 为绿意增添朦胧韵致，“水上” 为炽烈的花红铺陈清幽背景。“绿堪染”“红欲然” 的动态描写，让浓墨重彩的色彩充满生机，尽显春日蓬勃气象，使得绚丽的村景格外夺目。<br /> <br /> 　　相较于颔联的明艳色调，颈联的笔墨略显素淡，未给读者带来直观的视觉美感。但结合生活体验可知，美好的自然风景未必能完全满足人的精神需求。自然环境仅是居住条件的一部分，唯有良好的人文氛围方能带来舒适的居住感受。因常有学识渊博的高僧与德劭望重的乡贤造访，诗人的精神需求得以充分满足。