一盏孤灯将秋夜照得通明，我正在深山认真阅读兵书。<br /> 平生心愿是奔赴万里边防，手拿武器为保卫祖国战斗。<br /> 战死在沙场是志士的本分，耻于厮守在妻子儿女身旁。<br /> 能否为国立功这要看机遇，预料前程如何未免太迂疏。<br /> 哀鸿遍野人民正啼饥号寒，岁月蹉跎使贫儒深感心忧。<br /> 可叹镜中的容颜日渐衰老，怎锈永葆丰满润泽的肌肤！

孤灯耿霜夕，穷山读兵书。<br /> 平生万里心，执戈王前驱。<br /> 战死士所有，耻复守妻孥。<br /> 成功亦邂逅，逆料政自疏。<br /> 陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。<br /> 叹息镜中面，安得长肤腴。

gū dēng gěng shuāng xī qióng shān dú bīng shū píng shēng wàn lǐ xīn zhí gē wáng qián qū zhàn sǐ shì suǒ yǒu chǐ fù shǒu qī nú chéng gōng yì xiè hòu nì liào zhèng zì shū bēi zé háo jī hóng suì yuè qī pín rú tàn xī jìng zhōng miàn ān dé cháng fū yú

夜读兵书

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耿：照明。<br /> 霜夕：秋夜。<br /> 穷山：人迹罕至的深山僻壤。<br /> 万里：是虚数，形容极远之地，指边远的地方。<br /> 戈：盛行于商至战国时期的一种长柄兵器，司横击，亦可钩杀；这里代指兵器。<br /> 妻孥（nú）：妻子和儿女。<br /> 邂逅：偶然遇见。<br /> 逆料：预料。政：同“正”。<br /> 疏：疏阔、迂阔，脱离实际。意谓事前推测不免迂阔疏于事理。<br /> 陂泽（bēi zé）：地势低洼积水处。喻指恶劣的处境。<br /> 饥鸿：指忍饥挨饿、流离失所的民众。语出《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”<br /> 贫儒：作者自称。<br /> 长肤腴（fū yú）：永不衰老的意思。<br /> 肤腴：皮肤丰满润泽。

　　这首诗大约创作于宋高宗绍兴二十六年（公元1156年）秋天，当时淮河以北的广大地区被金人侵占，大好河山沦陷于敌手。偏安一隅的南宋政权置失地于不顾，退让苟安，不图恢复。诗人心情激愤难平而写下这首诗。

　　《夜读兵书》是一首五言古诗。此诗先描绘读兵书的时间和环境，接着自述立志厮杀疆场、报效祖国；其次感叹人民的悲惨境遇和自己壮志未酬；最后喟叹岁月蹉跎，希望在有限的生命中去实现、完成理想和事业。这首五言古诗是诗人早期的一首爱国诗篇，即事而言怀，自述研读兵书的心境和情怀，是一位不得志的爱国志士的自我写照；诗中能把一己之情和广大人民的悲惨境况联系起来，具有相当的思想深度和爱国深情。

　　这首五言古诗是诗人早期的一首爱国诗篇，即事而言怀，自述研读兵书的心境和情怀，是一位不得志的爱国志士的自我写照。<br /> <br /> 　　“孤灯耿霜夕，穷山读兵书”，一个孤灯照耀的秋夜里，诗人独自在人烟稀少的深山里阅读研习兵书。茫茫夜色，漫天冷霜，一盏寒灯，孤寂清冷，但诗人的报国之志却没有丝毫消歇。<br /> <br /> 　　“平生万里心，执戈王前驱”，一生都抱有立功于千万里之外的雄心壮志。“万里”是虚数，形容极远之地，这里指边远的地方。手执锋利的兵器，为君王冲锋陷阵，奋勇杀敌，这是何等威猛雄壮。<br /> <br /> 　　“战死士所有，耻复守妻孥”，战死沙场、马革裹尸是仁人志士应有之义，如果只想着厮守在妻子儿女身边，尽享天伦之乐，而忘掉报国之志，失去誓死杀敌的气概，则是万分可耻的。<br /> <br /> 　　“成功亦邂逅，逆料政自疏”，到这里诗歌的格调由高昂转为低沉。<br /> <br /> 　　“陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒”，诗人一己的理想虽然不能实现，但他仍胸怀天下苍生。<br /> <br /> 　　“叹息镜中面，安得长肤腴”，诗人痛惜之余，在镜子中看到自己憔悴的面答，为之深深叹息。<br /> <br /> 　　全诗蕴含着炽热而深挚的感情，同时能把一己之情和广大人民的悲惨境况联系起来，使得诗篇具有相当的思想深度。诗的开篇描绘读兵书的时间和环境，烘托出一种孤寂的氛围，接下来发表感想。首先自述立志厮杀疆场、报效祖国，其次感叹人民的悲惨境遇和自己壮志未酬，最后喟叹岁月蹉跎，希望在有限的生命中去实现、完成理想和事业。诗中情景相互衬托，身处萧瑟之境，而心在万里之外的沙场上；流离失所的民众的哀号又把诗人拉回现实的情境中，通过这种现实与理想的强烈对比，读者可以真切体会到诗人壮志难酬的心情。诗人的豪情壮志在现实中不免遭受拘迫，于是时而会生发出一种“骏马宝刀俱一梦”的失落之感。这种失落的情怀在诗中又主要表现为悲壮之情。