东风吹裂了红亭旁的树木，我走上高原惆怅的远眺日薄西山。<br /> 只可惜当年骊马疾蹄下的尘土，都已经化作游人眼中的迷障。<br /> 远处的青山渐渐凸显，高挂的太阳渐渐低垂，只听见荒园里冻雀的声声凄厉惨叫。<br /> 三归台边的古碑已经被时光湮没，只有项羽坟前的石雕马振古长嘶。

东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。<br /> 可怜骊马啼下尘，吹作游人眼中雾。<br /> 青山渐高日渐低，荒园冻雀一声啼。<br /> 三归台畔古碑没，项羽坟头石马嘶。

dōng fēng chuī zhàn hóng tíng shù dú shàng gāo yuán chóu rì mù kě lián lí mǎ tí xià chén chuī zuò yóu rén yǎn zhōng wù qīng shān jiàn gāo rì jiàn dī huāng yuán dòng què yì shēng tí sān guī tái pàn gǔ bēi mò xiàng yǔ fén tóu shí mǎ sī

东阿道中晚望

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绽：裂开。<br /> 红亭树：红色亭子旁的树。<br /> 可怜：可惜。<br /> 骊马：纯黑色的马，一般为贵族所骑。<br /> 三归台：古建筑物，相传是春秋时齐国上卿管仲所筑。<br /> 项羽坟头：《史记·项羽本纪》载项羽葬于谷城。谷城为古邑名，在东阿县境内。<br /> 石马：坟前的石雕马。

　　这首诗是万历二十三年（1595）袁宏道虚龄二十八岁时，从京都至吴县任县令，道经东阿所作。虽然写的是路途景色，实际上却充分反映了当时他的兀傲与孤独。

　　这首诗描写诗人登高远望，面对夕阳古道，荒草野冢时的所感所思。全诗采用虚实结合的手法兼以联想，刻画出一个寂寞、寒荒、阴森的景象。这首诗表现出诗人虽有自卑，但至死也不甘雌伏的斗志。<br /> <br /> 　　首联写作者看到的夜景及内心之愁。“东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。”这两句具有象征意义。东风吹得红亭的树上绽开了花朵，这本是一种美丽的景色，但暗夜却已经要来到了。没有人感觉到这繁华中潜伏着的危机，只有他一个人为此而忧愁。为什么，就因为他远远高出于众人之上，他站在山顶。<br /> <br /> 　　颔联写诗人对众人的轻蔑。“可怜骊马蹄下尘，吹作游人眼中雾。”他们只不过是一些在贵人所骑的骊马边讨生活的可怜虫，他们为骊马所扬起的灰尘迷住了眼睛，什么都看不见。而那些骑在骊马上的贵人呢，当然也都处于这位“独上高原”的诗人的脚下。他可怜这些卑贱的人物，他是高踞于他们之上的智者。不过，这同时也是写实，写出了他从高原往下望的感觉。<br /> <br /> 　　颈联交代时间的流逝。“青山渐高日渐低”只是一般性的过渡。“荒园冻雀一声啼”则是点睛之笔。这句不仅极写景色的萧杀、荒凉，同时也是诗人的自我写照。这个高出于众人的智者，在现实中却又是如此地遭到冷遇，如此凄凉，不过是荒园的一只冻雀，他的啼声虽然划过了垂暮的天空，引起闻者的战栗，但他的啼声又能传到多远，引起多少人的注意。这里，诗人从极度的自尊转到了极度的自卑，但在自卑中仍然显现出兀傲不平。<br /> <br /> 　　尾联是作者的怀古联想。“三归台畔古碑没”极写荒凉，是“青山渐高日渐低”的引伸，下句进一步写至死不渝的兀傲、永不屈服的精神，是“荒园”句的引伸。石马的嘶鸣固然出于想像，但在这想象中却正显示了诗人至死也不甘雌伏的斗志，不过这同时又是绝望的挣扎，因为这到底只是一种没有现实性的想象。<br /> <br /> 　　早在《庄子》或《楚辞》中就已第一次出现了高出于众人的独醒者的形象，但这首诗写出这样的自尊与自卑相混合的感情，反映出这样的绝望挣扎的心情，塑造出荒园冻雀、嘶鸣的坟间石马的尖锐形象，在我国诗歌史上却似尚属初见。因而它具有独特的魅力和开创的性质。