五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。<br /> 听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。<br /> 白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。<br /> ​但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

五月天山雪，无花只有寒。<br /> 笛中闻折柳，春色未曾看。<br /> 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。<br /> 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

wǔ yuè tiān shān xuě wú huā zhǐ yǒu hán dí zhōng wén zhé liǔ chūn sè wèi céng kàn xiǎo zhàn suí jīn gǔ xiāo mián bào yù ān yuàn jiāng yāo xià jiàn zhí wèi zhǎn lóu lán

塞下曲六首·其一

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天山：指祁连山。<br /> 折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。<br /> 金鼓：指鼓，进军时击鼓，退军时鸣金。

　　《塞下曲》这组诗当作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。本首诗即是组诗的第一首。

　　《塞下曲六首·其一》是一首五言边塞诗。此诗首两句点明地点、环境；三、四句描写战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上抱着马鞍睡觉的情景；五、六句紧承前意，继写军旅生活的紧张；末两句是说，将士们但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，表达了边塞将士的爱国激情，足以振起全篇。全诗内容丰富，意境浑成，豪气充溢，既描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂他们忠心报国的英勇精神，同时也展现出盛唐的精神风貌。

　　首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。<br /> <br /> 　　“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。<br /> <br /> 　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。<br /> <br /> 　　五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。<br /> <br /> 　　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。<br /> <br /> 　　本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。