寄给身处宁古塔的吴汉槎，用这首词代替书信。康熙十五年（丙辰年）冬天，我寓居在京城的千佛寺，在冰雪之中写下了这篇作品。<br /> <br /> 季子近来是否平安？即便此刻能归来，一生经历的种种往事，又怎能忍心回首！路途遥远，谁能给你安慰，母亲年迈、家境贫寒、子女尚幼。往昔与朋友杯酒言欢的时光，如今竟都记不起来了。那些如魑魅般害人的伎俩你本该见惯了，却终究敌不过那些翻云覆雨的小人之手。你在冰天雪地的塞外，已与严寒周旋了太久。<br /> 不要让泪水把牛衣浸透，数一数天涯海角，能像你这般与家人骨肉相守的，又有几家能做到？比起那些命运多舛的红颜女子，你如今能与家人相伴，已是幸事。只是这极远的边塞，苦寒难耐。我如当年申包胥般坚守诺言二十年，哪怕要等到 “乌头变白、马生角” 的奇迹，也终究要救你归来。请把这封书信收好，藏在衣袖中吧。

寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。<br /> <br /> 季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。<br /> 泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

jì wú hàn chá níng gǔ tǎ yǐ cí dài shū bǐng chén dōng yù jīng shī qiān fó sì bīng xuě zhōng zuò jì zǐ píng ān fǒu biàn guī lái píng shēng wàn shì nǎ kān huí shǒu xíng lù yōu yōu shuí wèi jiè mǔ lǎo jiā pín zǐ yòu jì bù qǐ cóng qián bēi jiǔ chī mèi bó rén yīng jiàn guàn zǒng shū tā fù yǔ fān yún shǒu bīng yǔ xuě zhōu xuán jiǔ lèi hén mò dī niú yī tòu shǔ tiān yá yī rán gǔ ròu jǐ jiā néng gòu bǐ shì hóng yán duō mìng bó gèng bù rú jīn hái yǒu zhǐ jué sài kǔ hán nán shòu niàn zǎi bāo xū chéng yí nuò pàn wū tóu mǎ jiǎo zhōng xiāng jiù zhì cǐ zhá jūn huái xiù

金缕曲二首·其一

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季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。<br /> 行路：过路人。<br /> 悠悠：关系很远，不相关。<br /> 慰藉：安慰之意。<br /> 杯酒：即杯酒言欢的缩语。<br /> 魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”<br /> 覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。<br /> 牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。<br /> 数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。<br /> 绝塞：极远的边塞。<br /> 苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”<br /> 廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大夫包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。<br /> 盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。<br /> 札：信札，书信。

　　康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信，此首便为其中之一。

　　《金缕曲二首·其一》是以词代书之作，表达了作者对友人的深切关怀与自身的坚定信念。其上片痛快淋漓地为吴兆骞的痛苦倾诉，下片笔锋一转，变成多方安慰开脱，希望他不要被痛苦摧垮。全词情感真挚，语言优美，既表现出死生不渝的友情，又映射出对现实世界的深刻反思与批判，感人肺腑，催入泪下，具有极高的艺术感染力。

　　“季子平安否？” 写信时首先要问候对方安好，开篇这句恰是问安的语气。但用 “季子” 二字暗藏深意：既契合吴兆骞的姓氏，又能让人联想到他的才德，还点明了他是吴地人（另有一说，吴兆骞有两位兄长，“季子” 指其排行）。以吴季子比况吴兆骞，其人的才德本就令人敬佩，然而竟遭如此冤屈，更让人满怀同情。因此这五个字看似平常，实则有力地统领全篇。“便归来，平生万事，那堪回首？” 这是以假设之语深切同情吴兆骞的悲惨遭遇。即便此刻能回到家乡，这段经历中的种种艰辛，又怎堪回想？何况如今尚未归来，仍在承受着这些不堪回首的苦楚。“行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。” 这是从那些不堪回首的苦楚中，特意点出他流放关外的境遇：无人能够慰藉，家境更是艰难 —— 母亲年老、家中贫困、子女尚幼。往昔的种种欢乐都已荡然无存，“记不起、从前杯酒”。昔日与友人的文酒之会、杯酒言欢的场景，别说如今不复存在，就连往昔的记忆都已模糊，真令人伤感。“魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。”“搏人” 二字，含蓄地为吴兆骞抱不平。“魑魅搏人” 喻指恶人以卑劣手段构陷他人。杜甫有诗：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 此处化用杜甫诗意，意谓君子终究难敌小人的阴诡手段。值得一提的是，清代文字狱频发，士人往往转喉触讳。吴兆骞是朝廷谪戍之人，作者既要同情他，又要避免触怒朝廷，只能作这样笼统的表述，这在当时已算得上大胆了。“冰与雪，周旋久。” 这句紧扣题中宁古塔的地域特征，塞外气候严寒，作者此时身处京师风雪之中，遥想好友在塞外与冰雪为伴已过多年，定然备尝艰辛。上片酣畅淋漓地倾诉了吴兆骞的苦楚，下片则转而多方劝慰开解，希望他不要被痛苦摧垮。​<br /> <br /> 　　汉代王章夫妻 “牛衣对泣” 的典故，作者反用为 “泪哀莫滴牛衣透”，劝他不必过于悲伤。缘由何在？“数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有？” 世间没多少人家能做到骨肉团聚，吴兆骞虽远在关外，却还能与家人 “牛衣对泣”、骨肉相守，比起那些骨肉离散之人已是幸运。再者，红颜命薄是古今皆然的事，有才之人往往命途多舛。如此退一步思量，便能稍得慰藉。但劝慰需有分寸，只能点到为止，笔锋一转又为他感到苦楚：“只绝塞、苦寒难受。” 这与上片结尾 “冰与雪，周旋久” 相互呼应。“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救”，化用春秋时申包胥立誓救楚与燕太子丹质秦后得归的典故，作者将这些典故巧妙融合，表明无论遭遇多大困难，自己必定要如申包胥般竭力救他归来，情真意切，感人至深。“置此札，君怀袖”：请将这封信藏在衣袖中留存，以此为证。这几句尽显生死不渝的友情，感人肺腑，催人泪下。