戴着红巾的卫士在宫门报晓，尚衣官员向天子进上：饰有绿色云纹的裘衣。<br /> 层层叠叠的宫殿如九重天门迤逦打开，异邦万国的使臣一齐向着天子跪见朝拜。<br /> 日色刚刚照临到殿堂，仪仗已排列成扇形屏障；御炉中香烟袅袅，缭绕着天子的龙袍浮动飘忽。<br /> 早朝过后中书省的官员退到凤凰池上，用五色彩纸起草皇上的诏书。

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。(报 一作：送)<br /> 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。<br /> 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。<br /> 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。(归向 一作：归到)

jiàng zé jī rén bào xiǎo chóu shàng yī fāng jìn cuì yún qiú bào yī zuò sòng jiǔ tiān chāng hé kāi gōng diàn wàn guó yī guān bài miǎn liú rì sè cái lín xiān zhǎng dòng xiāng yān yù bàng gǔn lóng fú cháo bà xū cái wǔ sè zhào pèi shēng guī xiàng fèng chí tóu guī xiàng yī zuò guī dào

和贾舍人早朝大明宫之作

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绛帻：用红布包头似鸡冠状。<br /> 鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。<br /> 晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。<br /> 尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。<br /> 翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。<br /> 衣冠：指文武百官。<br /> 冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。<br /> 仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。<br /> 香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。<br /> 衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。<br /> 浮：指袍上锦绣光泽的闪动。<br /> 五色诏：用五色纸所写的诏书。

　　贾至（718—772），唐代官员，曾在朝任中书舍人，写过一首《早朝大明宫》，当时颇为人注目。杜甫、岑参、王维等人都曾作诗相和，此诗即为其中的一篇和诗。

　　《和贾舍人早朝大明宫之作》是一首七言律诗。全诗分三层：首联写早朝前的准备；中间二联写早朝的威仪；尾联写早朝后的行动。这首诗利用细节描写和场景渲染，描绘了大明宫早朝时庄严华贵的气氛与皇帝的尊贵与威严。它作为和诗，并不和韵，只和其意，用语堂皇，造句伟丽，格调和谐，独具特色。

　　王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。<br /> <br /> 　　诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。<br /> <br /> 　　中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。<br /> <br /> 　　如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。<br /> <br /> 　　结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。<br /> <br /> 　　这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。