满洞长着碧绿的苍台，占尽了这山中的风光。笑看那桃花随着溪水飘流至晴川。在罗浮山上的石楼高处，夜夜都能听到猿猴的哀啼。夜晚时分，我独自观看二更的云朵，三更的月亮，四更的天空。<br /> 细草如毛毡般柔软，独自枕拳躺卧其间。与山中的麋鹿和野鹿同眠。天亮时残霞还未消散，淡雾绵绵不尽。罗浮洞府晋时才有人来，唐尧时才开，伪刘称汉时方显。

满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。<br /> 细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沉绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。

mǎn dòng tái qián mǎi duàn fēng yān xiào táo huā liú luò qíng chuān shí lóu gāo chù yè yè tí yuán kàn èr gēng yún sān gēng yuè sì gēng tiān xì cǎo rú zhān dú zhěn kōng quán yǔ shān mí yě lù tóng mián cán xiá wèi sàn dàn wù chén mián shì jìn shí rén táng shí dòng hàn shí xiān

行香子·题罗浮

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行香子：词牌名。又名“爇心香”。双调小令，六十六字。<br /> 罗浮：山名，在广东增城、博罗县，相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙，东晋葛洪亦得道于此，道家列为第七洞天。<br /> 苔钱：苍苔形圆如钱，故名。<br /> 买断：买尽，犹言占尽。<br /> 石楼：在罗浮山上。<br /> 山麋（mí）：指麋鹿。<br /> 残霞：此指晓霞。<br /> 沉绵：绵绵不尽。<br /> 是晋时人，唐时洞，汉时仙：原注“洞府自唐尧时始开，至东晋葛稚川方来。及伪刘称汉，此时方显，遂兴观。”

　　该词具体创作年份未知。葛长庚，自号白玉蟾。据《罗浮志》卷四，白玉蟾常往来于罗浮、武夷诸山修道，为了描绘自己在罗浮山中侣麋鹿、眠白云的潇洒生活，于是词人写下了这首《行香子》。

　　《行香子·题罗浮》是一首描写山中风物与生活的词。词的上片写罗浮山洞府苍苔满洞，人迹罕至，占尽自然景致之胜；下片写词人枕拳卧革，遗世独立，与鸟兽相亲，和山麋野鹿同眠。全词境界奇美，情调轻松，写仙而不流于荒诞，将山中风光的悠长、洞中岁月的洒脱、自然的美好和永恒以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。

　　“满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞皆是苍翠苔藓，足见岁月悠长，鲜有人至。苔藓虽形似铜钱，却也只能为这风烟之景添几分点缀。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞之中，苔藓蔓延，高人逸士常常独自往来，而片片桃花，随着那缓缓流淌的河水漂向远方，仿佛在向人间传递着这洞天福地的消息。尘世之人并不知晓此处别有洞天、宛如桃源仙境，故而以“笑”相讥，笑那桃花的多情，更笑世人的无知无识。“石楼之巅，夜夜猿啼哀婉。”<br /> <br /> 　　“看二更云，三更月，四更天。”夜深人静，万籁俱寂，唯有空山之中，声声猿啼回荡，令人顿生警醒之意。此时此地，修道之人端坐静思，独自仰望云月，仿佛与宇宙相拥，体悟着宇宙的深邃奥秘，直观着生命的本真意义，自得其乐，心境宁静而神采奕奕。这几句诗，将道家隐居山中的自然环境与告别尘世喧嚣、静心修炼直至内心明澈的生活情趣，描绘得淋漓尽致。所谓“二更云，三更月，四更天”，实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念，如行云蔽月，继而虚室生白，表里空一，终而至人无己，湛然空明，如片云除尽，空中唯皎皎孤轮。<br /> <br /> 　　“细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠”，这几句描绘的正是“与禽兽同栖，和万物共生”的山中隐逸生活。在这时空交错的悠远意境里，人仿佛融入了大自然的怀抱，回到了那遥远的太古时代。以拳为枕，卧于草甸之上，头顶青天，脚踏大地，超然物外，与鸟兽为邻，无荣辱之累，无人我之辨，更无物我之分，一切皆与自然和谐共生。<br /> <br /> 　　“残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙”，又是一天开始了，晨霞未收，群峰淡雾绵延不尽，千姿百态，山中风光，洞中岁月，自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感，显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月，显示出山中人“不知魏晋，无论汉唐”的优越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。<br /> <br /> 　　总之，这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。