长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。<br /> 秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉，世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？

小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。<br /> 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。

xiǎo lóu hán yè cháng lián mù dī chuí hèn xiāo xiāo wú qíng fēng yǔ yè lái róu sǔn qióng jī yě bú sì guì fēi zuì liǎn yě bú sì sūn shòu chóu méi hán lìng tōu xiāng xú niáng fù fěn mò jiāng bǐ nǐ wèi xīn qí xì kàn qǔ qū píng táo lìng fēng yùn zhèng xiāng yí wēi fēng qǐ qīng fēn yùn jiè bù jiǎn tú mí jiàn qiū lán xuě qīng yù shòu xiàng rén wú xiàn yī yī sì chóu níng hàn gāo jiě pèi sì lèi sǎ wán shàn tí shī lǎng yuè qīng fēng nóng yān àn yǔ tiān jiào qiáo cuì dù fāng zī zòng ài xī bù zhī cóng cǐ liú dé jǐ duō shí rén qíng hǎo hé xū gèng yì zé pàn dōng lí

多丽·咏白菊

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多丽：词牌名，一名“鸭头绿”，一名“陇头泉”，139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。<br /> 潇潇：疾厉的风雨声。一作“萧萧”。<br /> 琼肌：指花瓣像玉一般的白菊。<br /> 贵妃醉脸：此句意谓：杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿，就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。<br /> 韩令偷香：韩令，指韩寿。徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。<br /> 看取：看着。取，语助词。<br /> 屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正则，字灵均。陶令：指陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。<br /> 蕴藉（yùn jiè）：宽和有涵容。<br /> 酴醾（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏开白色花。<br /> 秋阑：秋深。<br /> 瘦：一作“度”。<br /> 汉皋（gāo）解佩：汉皋，山名，在今湖北襄阳西北。佩：古人衣带上的玉饰。此处当指男子有外遇。<br /> 纨（wán）扇题诗：纨扇，细绢制成的团扇。<br /> 泽畔东篱：指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。

　　此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：“宋徽宗崇宁三年（1104），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。”一说此词作于大观元年（1107）。

　　此词赞颂了白菊的容颜、风韵、香味、气质、精神，表现对腐败污浊的社会风习的不满。词中先渲染出深静寒寂的赏菊氛围；再以一个“恨”字承上启下，表现了孤居独处、良辰难再的感情以及词人对风雨摧花的敏锐感受；后从自身爱菊收束，以旷达之语道出她轻视鄙俗、不甘随俗浮沉的志趣。全词委婉雅致，含意深远，通篇用典，不着一个“菊”字，而以白菊隐喻自咏，展示出词人卓尔不群、创意出奇的艺术追求。

　　在李清照的词中，“花”是出现得最多的意象。她笔下的花，不仅有人的情志，如“宠柳娇花”（《念奴娇·萧条庭院》），“梅心惊破”（《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鹧鸪·双银杏》）；因而也有肥瘦，如“绿肥红瘦”（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）。菊花纤细，这里就用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。李正封《咏牡丹》有“国色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗认为可比杨妃醉酒（见《松窗杂录》）。作者通过铺杨贵妃、孙寿、韩令、徐娘等典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；陶渊明《饮酒》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。<br /> <br /> 　　下片续写，用一“渐”字表示时间推移，秋阑菊悴。“雪清玉瘦”呼应“揉损琼肌”，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。用郑交甫“汉皋解佩”的典故，以班婕妤的“秋扇见捐”自喻。这两个典说的都是得而复失、爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。<br /> <br /> 　　词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱。