破额山前,柳江如碧玉般流淌;您这位文人墨客,乘着小船在远方停泊并寄诗与我。<br />
春风中满含着对潇湘故地的无限情思,我多想采摘苹花赠予您,却终究身不由己,难遂心愿。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。<br />
春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。(蘋花 一作:苹花)
pò é shān qián bì yù liú sāo rén yáo zhù mù lán zhōu
chūn fēng wú xiàn xiāo xiāng yì yù cǎi pín huā bú zì yóu pín huā yī zuò píng huā
酬曹侍御过象县见寄
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酬曹侍御过象县见寄:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。<br />
侍御:侍御史。<br />
象县:唐代属岭南道,即今广西象州。<br />
碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。<br />
骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。<br />
木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。<br />
潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”<br />
采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”
《酬曹侍御过象县见寄》这首诗的具体创作时间不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县,踞离柳州的治所马平县(今柳州市)并不很远,但二人只能以诗相互赠酬交流情谊,其中必有难言之隐。
《酬曹侍御过象县见寄》是一首七言绝句。诗中通过怀念友人而又不能相见引起的深深遗憾,曲折地表现出诗人渴望自由但又得不到自由的内心矛盾。全诗语言简练,写景如画;言简意深,蕴涵丰富,言外之意无穷,向来被推为唐人七绝精品。
诗歌前两句,紧扣 “曹侍御过象县见寄” 的题意(即曹侍御途经象县时作诗寄给作者);后两句,则契合 “酬” 的主旨(即作者作诗回应)。句中 “碧玉流”,指的是流经柳州与象县的柳江。<br />
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作者将曹侍御称作 “骚人”,还以 “碧玉流”“木兰舟” 这般清丽的景致来衬托他。如此优美清幽的环境,“骚人” 本可一边赶路,一边观赏山水,愉悦心境、陶冶性情;可他此时却在 “碧玉流” 上停下 “木兰舟”,远远地惦念起被贬柳州、“万死投荒” 的友人。因无法登门拜访,只能遥望 “碧玉流” 慨叹,唯有写下诗作代替书信,以此传递深厚情谊。<br />
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“春风无限潇湘意” 一句,确实能让读者感受到其中 “无限情意”,但这份情意具体所指,却显得朦胧迷离,难以清晰言说。这正是部分优美小诗常见的艺术特质,也是 “神韵” 派诗人追求的至高境界。不过,这并非 “羚羊挂角,无迹可求”。若仔细品味全诗,其核心意涵仍能梳理清楚。首先,“潇湘” 一带是屈原行吟之地,而作者此前已将曹侍御称作 “骚人”,将 “潇湘” 与 “骚人” 关联,“无限意” 便有了依托。更关键的是,结尾 “欲采苹花” 一句,借鉴了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文为:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。” 由此可知,“春风无限潇湘意” 的核心,便是对故人的思念之情。而上述两点意涵,又如同水乳般交融在一起,密不可分。<br />
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“春风无限潇湘意” 作为绝句的第三句,妙处更在于似承接又似转折,既承接上文又开启下文。具体而言,这句诗主要抒发作者对 “骚人”(曹侍御)的思念之情,却也暗含 “骚人” 在寄来的诗中所流露的、对作者的惦念之意。春风和煦之时,潇湘两岸草木繁茂、苹花绽放,若朋友们能在此刻相见,本该是极为美好的事,可现实却无法如愿。满心的相思因无法相见而更显浓烈,于是便生出采撷苹花赠予故人的念头。可无奈的是,别说相见没有自由,即便想采苹花相赠,这份心愿也难以顺遂。<br />
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这首诗语言简洁凝练,描绘的景致如画卷般鲜明。诗人以 “碧玉” 修饰 “流”(柳江),用词格外新颖,不仅精准勾勒出柳江的色泽与质感,更让那水波不兴、平如明镜的江面仿佛直接呈现在读者眼前。这样的描写与后文 “遥驻”“春风” 等词句搭配得十分和谐,自有一种艺术层面的协调美感。<br />
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从全诗来看,尤其是结尾一句,其突出特点是比兴手法并用、虚景与实景相互映衬,能够引发读者诸多联想。若结合作者被贬的缘由、经历,以及被贬后仍遭诋毁打压、稍有不慎便获罪的处境,不难看出这首诗还蕴含着言外之意,这一点是毋庸置疑的。
酬曹侍御过象县见寄,柳宗元,唐代
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。