南阳郡的宋定伯,年轻时,在夜里走路遇到了鬼。(宋定伯)问鬼,鬼说:“我是鬼。” 鬼问:“你又是谁?” 宋定伯骗它,说:“我也是鬼。” 鬼问:“要到哪里去?”(宋定伯)回答说:“要到南阳的集市去。” 鬼说:“我也要到南阳的集市去。” 于是(两人)一起走。<br />
走了几里路,鬼说:“走路太疲劳了,我们可以轮流互相背着走,怎么样?” 宋定伯说:“太好了。” 鬼便先背着宋定伯走了几里路。鬼说:“您太重了,莫非不是鬼吧?” 宋定伯说:“我是刚变成的鬼,所以身体重一些。” 宋定伯于是又背着鬼,鬼几乎没有重量。像这样轮流背着走了好几次。宋定伯又说:“我是刚变成的鬼,不知道鬼有什么害怕的东西?” 鬼回答说:“只不喜欢人用唾液吐它。” 于是(两人)继续一起走。路上遇到一条河,宋定伯让鬼先过河,(宋定伯)听着鬼过河的动静,一点声音也没有。宋定伯自己过河时,发出了涉水的声音。鬼又问:“为什么会发出声音?” 宋定伯说:“我刚死不久,不熟悉过河的方式,这才发出声音的,你别责怪我。”<br />
快走到南阳集市的时候,宋定伯就把鬼放到自己肩上,紧紧地抓住它。鬼大声呼喊,声音很急促,要求下来,宋定伯不再听它的。(宋定伯)径直把鬼带到南阳集市上,把它放下来落到地上,鬼变成了一只羊,(宋定伯)就把羊卖掉了;担心它再变回鬼,就用唾液吐它。(宋定伯)得到了一千五百文钱,然后离开了。当时石崇说:“宋定伯卖掉鬼,得到了一千五百文钱。”
南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行。<br />
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数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。”<br />
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行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之;恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。于时石崇言:“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
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宋定伯捉鬼
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南阳:古郡名,今河南省南阳市。<br />
诳(kuáng):欺骗。<br />
复:又。<br />
习:熟悉。<br />
故:所以。<br />
宛市:宛,即南阳;市,市场。<br />
亟(jí):疲劳。<br />
递相担:轮流相互背负。<br />
卿(qīng):您,敬称。<br />
略无重:几乎没有重量。<br />
了无:一点也没有。<br />
漕漼:涉水的声音。<br />
著:放置。<br />
急持:紧紧地抓住。<br />
咋咋(zé):像声词。<br />
索下:要求下来。<br />
至:到<br />
迟:慢。<br />
畏忌:害怕。<br />
负:背。<br />
值:遇到。<br />
作:发出。<br />
唯:只。<br />
故:原因,缘故。<br />
唾之:用唾液吐他。唾:用唾液吐……、向……身上吐唾液,意动用法。
《宋定伯捉鬼》先见于《列异传》(该书作“宗定伯”),个别词句有异,但内容完全相同,可见这个故事流传之久。《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》。《搜神记》是干宝根据百家古籍,收集了许多古今神怪故事而编成的笔记小说,其中搜集了许多有价值的民间故事,与《聊斋志异》类似。
这则故事内容生动丰富,情节曲折离奇。宋定伯遇鬼不慌,以“新鬼”伪装巧避试探,主动探得“畏唾”要害,步步为营化解危机。情节环环相扣,表现出定伯的机敏果敢,结尾“卖鬼得钱”的结局既幽默又具张力。此文以通俗情节传递出“人力可破一切虚妄”的深意,警示人们要敢于运用自己的智慧与力量。
这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。<br />
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。<br />
中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。<br />
鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。<br />
当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!<br />
当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。<br />
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。<br />
以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。<br />
在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把宋定伯捉鬼的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。<br />
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
宋定伯捉鬼,干宝,魏晋
南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。
问之,鬼言:“我是鬼。”
鬼问:“汝复谁?”
定伯诳之,言:“我亦鬼。”
鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”
鬼言:“我亦欲至宛市。”
遂行。
数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”
定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。
鬼言:“卿太重,将非鬼也?”
定伯言:“我新鬼,故身重耳。”
定伯因复担鬼,鬼略无重。
如是再三。
定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”
鬼答言:“惟不喜人唾。”
于是共行。
道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。
定伯自渡,漕漼作声。
鬼复言:“何以作声?”
定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。
鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。
径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之;
恐其变化,唾之。
得钱千五百,乃去。
于时石崇言:“定伯卖鬼,得钱千五百文。”