东鲁的范山人怀着求仙的心愿，与我道别后，便要返回泰山去了。<br /> 进山后，沿途的群岩洁白如碎雪，蜿蜒的山路隐没在青翠的山崖之间，渺茫难寻。<br /> 等他走过南天门，近在眼前的日观峰就能够攀登上了。<br /> 眼前的无数云山看着真切，却难以触及，他这一去，真不知要到何时才能归来。

鲁客抱白鹤，别余往泰山。<br /> 初行若片云，杳在青崖间。<br /> 高高至天门，日观近可攀。<br /> 云山望不及，此去何时还。

lǔ kè bào bái hè bié yú wǎng tài shān chū xíng ruò piàn yún yǎo zài qīng yá jiān gāo gāo zhì tiān mén rì guān jìn kě pān yún shān wàng bù jí cǐ qù hé shí huán

送范山人归泰山

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鲁客抱白鹤：据《抱朴子》载：“欲求仙革，入名山，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗及开山符檄著大石上。”《续博物志》又载：“学道之士，居山宜养白鸡、白犬”。这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。鲁客：指范山人。<br /> 杳：远。<br /> 天门：指泰山的南天门。《初学记》引《泰山记》云：“盘道屈曲而上，凡五十余盘。径小天门、大天门，仰视天门，如从穴中视天窗矣”。<br /> 日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。

　　范山人，李白在东鲁时的友人，名字、生平不详。李白诗中有《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》之范居士，杜甫诗中《与李十二白同寻范十隐居》之范十，与此范山人可能同为一人。此诗为李白辞朝归东鲁时所作。

　　《送范山人归泰山》是一首五言律诗。诗的首联运用铺叙手法着重突出范山人抱白鹤回泰山的景致，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美；颔联描绘范山人抱白鹤与诗人的距离渐渐拉远，由近在咫尺，直至仍能清晰可见；颈联讲述诗人巧妙地以红日为衬托，范山人抱白鹤仍能依稀可见；尾联描绘一幅云朵遮白鹤、人影望不及的远景。这首诗在色彩的点染上颇具匠心，从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出诗人对范山人的一片深情，亦寄予他对求仙学道的向往之情。

　　“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云山望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？<br /> 　　此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“初行若片云，杳在青崖间。”接下来是“高高至天门，日观近可攀。”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云山望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。