柳树长得枝叶繁密,切勿倚着它歇息。君王心思变幻不定,莫要与他过分亲近。昔日命我执掌国政,后来却遭责罚被排挤。<br />
柳树长得枝繁叶茂,别靠它寻求阴凉。君王心思反复无常,莫要自寻祸端遭殃。当初让我打理国事,如今却被放逐远方。<br />
鸟儿纵然飞得再高,仍需依托万里青天。那人内心阴狠难测,行事哪里有底线?当初为何让我理政,反倒骤然遭遇凶险?
有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。<br />
有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈,无自瘵焉。俾予靖之,后予迈焉。<br />
有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。
yǒu yù zhě liǔ bú shàng xī yān shàng dì shèn dǎo wú zì nì yān bǐ yú jìng zhī hòu yú jí yān
yǒu yù zhě liǔ bú shàng qì yān shàng dì shèn dǎo wú zì zhài yān bǐ yú jìng zhī hòu yú mài yān
yǒu niǎo gāo fēi yì fù yú tiān bǐ rén zhī xīn yú hé qí zhēn hé yú jìng zhī jū yǐ xiōng jīn
诗经·小雅·鱼藻之什·菀柳
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菀(yù):树木茂盛。<br />
尚:庶几。<br />
蹈:动,变化无常。<br />
昵(nì):亲近。<br />
俾(bǐ):使。靖:谋。<br />
极:同“殛(jí)”,惩罚。<br />
愒(qì):休息。<br />
瘵(zhài):病。<br />
迈:行,指放逐。<br />
傅:至。<br />
曷(hé):为什么。<br />
矜(jīn):危。
这是一位大臣有功却获罪遭到流放,他心中充满怨恨,因而写了这首诗。也有说是刺幽王之作。
《菀柳》是一首四言诗,这是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗歌。全诗共分三章,每章六句。前两章用比拟句在反复咏叹中传达诗人强烈的愤懑之情,第三章从反问的角度继续深化。整首诗善用比兴,比喻贴切,使诗人怀才不遇、疾恶如仇、命途多舛的形象跃然纸上,给人以震撼心魄的力量。
《小雅·菀柳》以六句短章连缀三章,道尽王者暴虐无常、诸侯避之不敢朝见的愤懑,全诗情感层层递进,比兴精妙,虽语言质朴却极具震撼力。<br />
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开篇一句“有菀者柳,不尚息焉”便透着反常的愤懑,枝叶繁茂的柳树本是行人休憩的佳处,诗人却极力劝诫切勿靠近,既勾起读者疑惑,又暗藏深层警示。这并非单纯描摹景物,而是言在此而意在彼的巧妙比拟——以枝繁叶茂的柳树喻指位高权重的君王,看似能提供庇护,实则暗藏凶险。紧接着“上帝甚蹈,无自昵焉”揭晓缘由,君王性情暴虐、喜怒无常,贸然亲近只会自招祸殃。而后“俾予靖之,后予极焉”更是诗人以自身遭遇为证,当初君王邀他共商国政,如今却无故施加责罚,将侍奉暴君的险恶全盘道破。整章四句皆以“焉”字收束,呼告语气强烈,字里行间满是难以抑制的怨恨与感慨。<br />
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第二章循着第一章的意脉反复咏叹,字句微调间让情感浓度愈发浓烈。诗人的怨怒虽已喷薄而出,却未直白宣泄,而是以双关隐意、托讽曲笔传递心绪。依旧以菀柳起兴,劝诫人们勿要自寻祸端,再重申自身从被重用至遭放逐的经历,看似重复的咏叹,实则是一次次加重警示的力度,让议论中多了几分含蓄的诗味,也让暴君的无常更显可憎。<br />
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到了第三章,前两章积蓄的情绪彻底爆发,劝戒的温和全然褪去,转为声泪俱下的直接控诉。“有鸟高飞,亦傅于天”以平和的比拟逆向起兴,鸟儿即便飞得再高,也有青天作为依附与极限,而那位君王的心思却深不可测,无人能知晓其暴虐的底线,“彼人之心,于何其臻”的质问满含绝望与愤懑。最终以“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入地质问:为何当初让我治理国政,如今却将我置于凶险境地?这句“诗眼”让一位受难诗人的形象跃然纸上,怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情与命途多舛的遭遇尽数凝聚其中,形成震撼心魄的力量,将全诗的情感推向顶点。<br />
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整首诗以比兴贯穿始终,从菀柳到飞鸟,意象贴切而富有张力;情感从委婉劝戒到直白控诉,层层递进毫不拖沓。呼告、反复等手法的运用,让诗人的怨恨与警示既真挚又具感染力,短短十八字便将王者的暴虐、臣子的遭遇与诸侯的畏惧刻画得入木三分。
诗经·小雅·鱼藻之什·菀柳,先秦
有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,无自暱焉。
俾予靖之,后予极焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,无自瘵焉。
俾予靖之,后予迈焉。
有鸟高飞,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以凶矜。